造了什麼業人會墮入三惡道？三惡道到底有多苦! 細說「十法界」之--三惡道

造了什麼業人會墮入三惡道？三惡道到底有多苦!細說「十法界」之--三惡道
佛陀最初在菩提樹下成道時，曾感嘆說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智能德相，只因妄想執著而不能證得。」由於這個無明的妄想，使眾生在過去、現在及未來的三世中，不斷在六道中流轉。六道就是：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天，也就是十法界中的六法界，又稱六凡。
另外，佛陀的聖弟子，依各人解脫方式和度眾願力的差異，分為聲聞、緣覺與菩薩。此三者與佛陀合為四法界，又稱四聖。六凡加四聖，合稱十法界，每一法界有各自的特色與果報因緣。
一、地獄界
地獄，梵語音譯為那落迦。因為大多數碼於南瞻部洲的地下深處，有如人間的牢獄，被刑具所拘束而不得自在，因此稱為地獄，又名苦具、苦器等。在三惡道中，它的苦痛最為猛烈。地獄可粗略分為十八種，即八寒、八熱、近邊、孤獨等大地獄。每一地獄又有許多附屬的小地獄，因此詳細說來，它的種類無數。其中最苦的是八熱地獄中的無間地獄，因為他處地獄的罪人受苦而悶絕不醒時，尚可由涼風吹活而休息片刻，而無間地獄的罪人則苦痛無有暫停，一夜之間經歷八萬四千生死，而且時間是無量劫數(一劫為一個世界成、住、壞、空所需的時間)。其次是八寒地獄，依照眾生受寒風逼迫所發出的苦痛聲，或其皮膚破裂的程度而分別命名。近邊地獄位於八熱地獄的四週，共有一百二十八個。眾生於八熱地獄受苦後，還要展轉遊遍近邊地獄。孤獨地獄則分散在人間各處，如山谷、山頂、虛空、曠野等，使罪人忍受孤獨的痛苦。地獄眾生壽命之長，簡直無法想像。《起世經》記載，若人裝滿二十斛的胡麻，每隔一百年拋出一粒，全部拋完後，地獄眾生的壽命尚為其數的許多倍。即使受報完畢，還要展轉到其它地獄或餓鬼、畜生道受無量苦，即使恢復人身，也是貧病短命。所以說：「一失人身，萬劫難復。」造上品十惡業，尤其是五無間罪的眾生，便墮入地獄受報。五無間罪又稱五逆罪，指弒父、弒母、殺阿羅漢、出佛身血，以及破僧團和合的重罪。十惡是指殺、盜、淫、妄言、綺語、惡口、兩舌、貪慾、瞋恚及邪見。地獄之苦，好比一個羸弱的罪犯，揹負超乎他能力極限的重擔，行走於刀山熱沙之上，還要接受鐵鞭的笞打，生而復死，死而復生，綿綿不斷，永無止息。
二、餓鬼界
餓鬼，梵語音譯為薜荔多，因為常向他人求取飲食以活命，並且多畏懼，故名餓鬼。造下品十惡業(作已能悔，稱為下品)，或慳貪、嫉妒、諂媚、欺誑，乃至飢渴而死的，即墮餓鬼道。餓鬼的受生方式，有化生與胎生兩種。《優婆塞戒經》說，餓鬼身長最大的是一由旬(約二十裏)，頭大如山，咽細如針；最小的僅有三寸。壽命最長的為一萬五千歲，約人間兩千七百萬歲；最短的則不定。
餓鬼依外形可分為：
1.有威德鬼：形容端正，與天人無異。享有富麗的宮殿，衣食住行的殊勝不下於天人，住在花果山林或廟宇，但是必須晝伏夜出，並且畏懼人類。其因緣為前世雖大行佈施，但是心懷諂曲不實，因此墮入鬼道中。例如一切山海河神，以及享受祭祀的鬼神，如城隍爺等皆是。
2.無威德鬼：外形醜陋不堪，各依其生前惡業而有特殊長相。例如有的裸形枯悴，有的貌似禽獸。多住在荒郊墓塚、草木堆中、骯髒茅廁或古宅廢墟等不淨處，共同的痛苦是不得飲食。無威德鬼依生前惡業又可分為三種：重者肢節起火，飽受飢餓之苦，歷劫不聞漿水之名；中者伺機尋求蕩滌棄物或膿血糞穢為食物；輕者偶而稍飽，但常被刀杖驅使去塞河填海。
由此可見，鬼的世界也是貧富懸殊，他們和人類一樣，有他們的家庭和社會，還需要工作謀生，彼此少不了是非恩怨。鬼道眾生的性格差別也很大，有的暴躁兇殘，有的溫馴善良。如何度化鬼道眾生呢？可以備辦簡單的素菜素果，以佛門的誦經持咒來利益它，千萬不要宰殺牲畜來祭祀，以免增加他們的罪業。
三、畜生界
畜生，音譯為底栗車，因稟性愚癡，不能自立，多被人畜養，故名畜生。又形狀不如人之挺直，常為橫行，因此又名傍生。造中品十惡業者(不明因果而造惡，但事後稍悔)，便墮入此道。例如佈施不淨物、邪淫、犯戒偷竊、負債不還、殺生、或毀罵惱害有情等，便得畜生報。
畜生的生存範圍，除了人道之外，遍於五道，其種類也最多。《正法念處經》記載，畜生道眾生依總數來分約有三十四億種；依住處可分為水行、空行及陸行，或魚、鳥、獸三類。一般說「披毛戴角，鱗甲羽毛」，披毛指走獸，戴角如牛羊，鱗甲如魚鼈，羽毛為飛禽。根據佛經記載，最大的鳥是金翅鳥，最大的獸是龍，最大的魚是摩竭魚；壽命最長的是龍，可長達一中劫，最短的是蜉蝣，朝生夕死。
畜生最大的痛苦是互相殘殺，弱肉強食，因此常處於恐怖中，或為人驅使、鞭撻而勞役不停。