Скачать или смотреть تعلّم اللغة السريانيّة

اللـغـة السريانـيـة


المقصود بالسريانية هنا هو "اللغة السريانية الفصحى" التي يسميها السريان المغاربة ܣܘܪܝܝܐ ܟܬܒܢܝܐ اي "السريانية الكتابية"، ويسميها السريان المشارقة ܠܫܢܐ ܣܦܪܢܝܐ "اللغة الادبية" وكذلك ܠܫܢܐ ܥܬܝܩܐ "اللغة القديمة" و ܠܫܢܐ ܐܪܡܝܐ "اللغة الارامية".(1) وقد كانت هذه اللغة السريانية في الاساس، اللغة الارامية المحكية في الرها ونصيبين والمناطق المجاورة في بيث نهرين ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ.(2)
لكن السريانية هي احدى فروع اللغة الآرامية، والآرامية (3) بحد ذاتها لغة قديمة وعريقة وسلسة وغنية، وتضم مجموعة كبيرة من اللهجات المتشابهة والفروع المتقاربة، بعضها دوّن، والبعض الآخر لم يدوّن. كما وان العديد من فروعها ولهجاتها مات، لكن بعض لهجاتها الاخرى لا زال حياً لغاية اليوم. (4) ومن اللهجات الآرامية المكتوبة والتي وصلتنا من القرون المسيحية الاولى، نذكر مجموعتين، غربية وشرقية، وهنا سنذكر شيئاً عن هاتين المجموعتين الآراميتين لتكون مقدمة لموضوعنا حول "السريانية الفصحى".
تضم المجموعة الغربية: (5)

1. الآرامية اليهودية الفلسطينية

وتشمل هذه الآرامية اليهودية الفلسطينية ثلاثة فروع صغيرة وهي: آرامية الجليل، وآرامية اليهودية، وآرامية شرقي الاردن. إذ بعد طرد اليهود من اورشليم وشمال اليهودية اثر تمردهم عام 135 ميلادية، انتقل الكتاب اليهود الى جنوب الجليل وانتقل مجمعهم من جبل الكرمل الى طبرية وانتجوا هناك شيئاً من الادب. ان أقدم الكتابات الجليلية تعود الى عام 200 لغاية 700 ميلادي وهي نقوش على القبور، وتعرف هذه اللهجة كونها لغة السيد المسيح؛ واقدم كتابات لهجة اليهودية تعود الى القرن الثالث الميلادي لغاية القرن السابع من منطقة جنوب اليهودية بين حبرون وبيرشبا بعد فرار قسم من اليهود اليها؛ اما لهجة شرقي نهر الاردن فوصلتنا منها بعض النقوش من منطقة اعالي نهر الأردن تعود الى القرن الثالث الميلادي لغاية السادس. والفرق بين الفروع الثلاثة لهذه اللهجة بسيط جداً. كتابات هذه اللهجة كانت بالأبجدية الآرامية المربعة.

2. الآرامية السامرية:

كانت اللهجة الآرامية السامرية لغة الطائفة السامرية اليهودية في فلسطين التي تؤمن فقط باسفار موسى الخمسة من العهد القديم، ويًعتقد بانها اصبحت لغة كتابة منذ زمن المسيح. بعد سيطرة العربية تحولت لغة هذه الطائفة تدريجيا الى العربية خاصة في القرن العاشر الميلادي. وصلتنا منها بعض النقوش من القرن السادس لغاية الرابع عشر، وبعض الكتابات الادبية أقدمها دوّنت في القرن الرابع. كتابات هذه اللهجة كانت بالأبجدية الآرامية المربعة.

3. الآرامية المسيحية الفلسطينية:

ازدهرت هذه اللهجة الآرامية المسيحية الفلسطينية في القرن الرابع الميلادي في فلسطين وتلاشت من الكلام في القرن الثامن حيث تحولت الى لغة طقسية فقط. ان هذه اللهجة المتأثرة باللغة اليونانية كانت لغة الكنيسة المسيحية في فلسطين؛ وقد وصلتنا منها بعض النقوش من منطقة عمان والقدس تتراوح بين القرنين السادس الميلادي والحادي عشر الميلادي، ورسالة من القرن الثامن، وبعض المخطوطات الطقسية من القرنين العاشر والحادي عشر اغلبها مترجمة من اليونانية، حيث ترد فيها تسمية يسوع بالصيغة اليونانية "يسوس". كتبت هذه اللهجة بالخط السرياني.

أما المجموعة الشرقية (6) فتضم:

1الآرامية المندائية: الارامية المندائية هي اللهجة الآرامية التي يستعملها المندائيون (أو أصح "المندعيون"، اي المعرفيون) المقيمون في جنوب العراق وخوزستان في ايران في أدبهم وكتبهم الدينية والطقسية العديدة. وتكتب هذه اللهجة بابجدية آرامية متطورة حيث حوّلوا الحركات الى حروف تكتب في جسم الكلمات. واقدم كتاباتهم تعود الى القرن الثالث الميلادي. لا زال المندائيون في ايران بعددهم القليل يتحدثون المندائية الحديثة.

2آرامية التلمود البابلي: كانت ارامية التلمود البابلي لغة يهود بابل المحكية في الالف الاولى بعد الميلاد؛ وتسمى "آرامية التلمود البابلي" لكتابة هذا التلمود الذي استعمله يهود بابل بهذه اللهجة الآرامية في مدارسهم اللاهوتية الشهيرة في البلدات "سورا"، و"بومبديثا" و "نهردعا" الواقعة في بلاد بابل؛ وقد تم جمع نصوص التلمود البابلي في المئة الخامسة الميلادية وطبع اول مرة في البندقية في ايطاليا 1520-1523؛ ان ادب هذه اللهجة الآرامية مدون بالخط الآرامي المربع الذي يستعمله اليهود.
3الآرامية السريانية:

وهي اللغة التي يدور محور هذه المقالة عنها.

كانت السريانية اللغة الكتابية المسيطرة على منطقة الهلال الخصيب في القرون الاولى قبل الميلاد واستمرت الى زمن السيد المسيح وبعده، لغاية القرن السابع الميلادي حيث جاءت العربية فاخذت تنافسها وتزيحها من مواقعها.

ان اللهجة الآرامية التي كانت مستعملة في مدينة الرها Edessa (تسمى اليوم أورفا) تطورت هناك لغةً وكتابةً بشكل مستقل عن الفروع الآرامية الاخرى، واصبحت ما يعرف اليوم باللغة "السريانية الفصحى" Classical Syriac. وقد تميزت "السريانية الفصحى" ببعض خصائصها المعروفة مثل استعمالها حرف "النون" في بداية الفعل المستقبل مع الضمير الغائب بدلاً من حرف "الياء" الموجود في معظم الفروع الارامية الاخرى، كقولنا ܢܩܛܘܠ "سيقتل" بدلا من ܝܩܛܘܠ، واستعمالها الحالة التوكيدية Status Emphaticus في الاسماء والصفات بدلاً من الحالة المطلقة Status Absolutus في الاستعمال العام مثل ܡܠܟܐ "ملكا"Malka بدلاً من ܡܠܟ Mlekh، وعدم استعمالها اداة للتعريف، واستعمالها الخط الآرامي السطرنجيلي الخاص بها.