Скачать или смотреть 👉 ইসকনের সন্ন্যাস: গীতার শ্লোক মুখে, বিলাসিতা মনে | ISKCON Exposed | Hindu Hypocrisy Explained

ভগবদ্গীতার ৬ষ্ঠ অধ্যায়, ২য় শ্লোকে বলা হয়েছে — “যাকে সন্ন্যাস বলা হয় তাকেই যোগ বলা হয়; ইন্দ্রিয়সুখভোগের বাসনা ত্যাগ না করলে কেউ যোগী হতে পারে না।”
কিন্তু ইসকনের বহু গুরু ও স্বামী সেই কথার সম্পূর্ণ উল্টো পথে চলে। বিলাসবহুল জীবন, কোটি টাকার সম্পত্তি, বিদেশি দান, এমনকি যৌন কেলেঙ্কারিও—সবই ঘটছে “ত্যাগ”-এর আড়ালে।

🔹 কেমন করে “সন্ন্যাস” আজ বিলাসিতার প্রতীক হয়ে গেছে
🔹 কীভাবে ভগবদ্গীতার শিক্ষা কেবল মুখের বুলি হয়ে আছে
🔹 ইসকনের গুরুদের আসল রূপ

📌 দেখুন যুক্তি ও প্রমাণসহ বিশ্লেষণ—
“ত্যাগের নামে ভোগ”
“ভক্তির নামে ব্যবসা”
এবং “সন্ন্যাসের নামে অভিনয়”

#iskcon #bhagavadgita #fakegurus #HinduHypocrisy #spiritualscam #ExposeVideo #ভগবদগীতা #ইসকন #sanatandharma #religioustruths

‘Puran Katha - পৌরাণিক কাহিনী’ একটি ইউটিউব চ্যানেল। আদি ভারতীয় সভ্যতার রূপ পৌরাণিক কথা কাহিনীর মাধ্যমে তুলে ধরার চেষ্টা করছে। পৌরাণিক কাহিনী অলৌকিকতায় ভরা যা কাল্পনিক কাহিনী, বাস্তবতার সঙ্গে যাকে মেলানো ঠিক নয়। আমাদের উপস্থাপন শুধুমাত্র মনোরঞ্জনের উদ্দেশ্য রাখে। কোনরকম অন্ধবিশ্বাস কিংবা কুসংস্কারকে এই চ্যানেল প্রমোট করে না। এই চ্যানেল সবসময়ই অন্ধবিশ্বাস ও কুসংস্কারের বিরুদ্ধে।

Contact Us: [email protected]
Legal Note:-
‘Puran Katha - পৌরাণিক কাহিনী’ promotes the Fundamental Duty of Art. 51A(h) of the Indian Constitution. i,e. Scientific temperament. And it's Fundamental right for Art.19(1) (a) Right to freedom of speech and Expression.
This video is a work of satire to encourage Scientific Temperaments among people purposes only and is not intended to defile and defame any religious, regional or social groups. This video may also contain offensive content which may be unsuitable for some audiences, so viewer discretion is highly recommended.

Copyright Disclaime:-
Copyright Disclaimer under Section 107 of the copyright act 1976, allowance is made for fair use for purposes such as criticism, comment, news reporting, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favour of fair use.