В конце Второй мировой войны Румыния оказалась в числе стран, находившихся под властью навязанных коммунистических режимов. Как это часто бывало при коммунизме, самые жестокие репрессии обрушились как на Латинскую, так и на Греческую католическую церковь — те, которые находились в полном общении с Римом. В декабре 1948 года правительство издало указ, согласно которому Греческая католическая церковь официально прекратила свое существование. Более пятисот священников, монахинь и мирян были заключены в тюрьму. Государство конфисковало все греко-католические церкви и имущество.
В 1949 году румынский православный эксперт по религиозным вопросам Мирча Элиаде писал: «Церкви были оккупированы государственной милицией, священников арестовывали или убивали у алтаря, монахинь депортировали ночью в полицейских грузовиках, сажали в тюрьму и подвергали жестокому обращению. Семь греко-католических епископов умерли в тюрьмах и лагерях для интернированных, включая кардинала Юлиу Хоссу. Хотя применялись различные методы, чтобы убедить его отказаться от единства с Римом, епископ Хоссу неизменно отказывался, говоря: «Я не могу, потому что наша вера — это наша жизнь».
Святая Месса совершалась тайно, в частных домах с задернутыми шторами, в тишине. Монсеньор Александру Месян, епископ Лугожа, вспоминает, что как священник он должен был быть готов к допросу и обыску в любой момент. Соответственно, чаша, используемая для Святой Мессы, представляла собой бокал на ножке, который стоял в его комнате среди множества других бокалов. «Только я знал, какая из них была та чаша, которую я использовал для совершения Мессы». Это гарантировало, что государственные власти никогда не найдут никаких вещественных доказательств.
Флорентин Крихалмеану, молодой инженер, работавший на производстве инструментов для пищевой промышленности, участвовал в таких подпольных мессах. Убежденный в своем призвании, в 1987 году он начал обучение в подпольной семинарии. Он принял священный сан в 1990 году, в том же году, когда Греко-католическая церковь обрела свободу после окончательного краха коммунизма. «Это были первые рукоположения в нашей Церкви, в свободной стране. Конечно, поскольку у нас не было собора, [они] проходили под открытым небом, на площади Свободы».
Сегодня из более чем 2000 церквей, конфискованных государством в 1948 году, греко-католики получили лишь очень небольшой процент богослужений. В некоторых местах Святая Месса по-прежнему совершается в арендованных залах, школах, художественных центрах, кинотеатрах или на открытых площадях. Наилучшим выходом представляется строительство новых культовых сооружений, что для испытывающей нищету Греко-католической церкви трудно осуществить без помощи из-за рубежа.
Информация по комментариям в разработке