Скачать или смотреть Праведность по вере в 1-е ангельское послание | 1889 - 45 = 1844

Праведность по вере в послании Первого Ангела

Эллен Уайт знала о праведности по вере за 45 лет до этого, то есть она существовала с 1844 года, хотя сама весть ещё не была полностью разработана. Она стала частью платформы к 1844 году.

1889 - 45 = 1844

Христос и Закон (проповедь в Риме, штат Нью-Йорк, 19 июня 1889 г.)

Мне задавали вопрос: «Что вы думаете об этом свете, который несут эти люди?» Ведь я проповедую его вам уже 45 лет — о несравненной прелести Христа. Именно это я и пытаюсь донести до вас. Когда брат Ваггонер изложил эти идеи в Миннеаполисе, это было первое ясное учение на эту тему, услышанное мной из уст человека, за исключением разговоров между мной и моим мужем. Я говорил себе: «Я вижу это так ясно лишь потому, что Бог открыл мне это в видении, а они не могут, потому что им это никогда не было показано так, как мне». И когда другой открыл это, каждая клеточка моего сердца сказала: «Аминь». 1SAT 116.4

https://m.egwwritings.org/ru/book/427...

Послание, которое представляли Джонс и Ваггонер, расставило заповеди Божьи и веру Иисуса по своим местам, и результаты оказались замечательными. Эллен Уайт ясно дала понять, что УЧЕНИЕ ОБ ОПРАВДАНИИ ВЕРОЙ БЫЛО УТРАЧЕНО В АДВЕНТИСТСКОЙ ЦЕРКВИ, поскольку её лидеры и члены полагались исключительно на легалистическую форму религии. Весть третьего ангела, которую адвентизм должен был провозгласить миру, не была вестью о спасении делами. Она также не была либеральным извращением реформационного учения об оправдании верой, которому учили проповедники святости. Адвентистская весть была истинной вестью третьего ангела – объединённой в Закон и Евангелие, – которая превосходила весть, проповедуемую реформаторами. Это была весть о праведности по вере, построенная на фундаменте Реформации, но преподаваемая в контексте Страшного суда и очищения небесного святилища.

Джордж Найт несколько раз ссылается на статью Эллен Уайт в Уильямспорте, пытаясь доказать, что представленное Джонсом и Ваггонером послание было смесью отличительных адвентистских доктрин с учением проповедников святости... Эллен Уайт выразила это так: «Ему учили проповедники святости» (RH, 13 августа 1889 г.). В результате адвентисты с 1888 года наконец-то смогли представить весть третьего ангела во всей её полноте и сбалансированности» (A User-Friendly Guide to the 1888 Message, стр. 108, 110, 113, курсив оригинала).

ПУТЬ ТВОЙ, БОЖЕ, ВО СВЯТИЛИЩЕ: КТО ТАК ВЕЛИК БОГ, КАК НАШ БОГ? ПСАЛОМ 76:13.

Но люди не спешили усваивать урок. Привыкшие ещё в Египте к материальным представлениям о Божестве, да ещё и самого унизительного характера, они не могли постичь существование или характер Невидимого. Из жалости к их слабости Бог дал им символ Своего присутствия. «И устроят они Мне святилище, — сказал Он, — и буду обитать посреди их». Исход 25:8. {Ред. 35.1}

При построении святилища как жилища Божьего Моисею было велено сотворить всё по образцу небесного. Бог призвал его на гору и открыл ему небесное, и по его подобию была устроена скиния со всем, что к ней относилось. (Образование, с. 33.2, глава 5 — Образование Израиля)

Подписывайтесь на нас в социальных сетях Bible Meds:
Facebook:   / biblemeds  
Twitter:   / biblemeds  
Instagram:   / biblemeds  

Хотите принять решение в пользу Христа сегодня? Хотите, чтобы мы помолились за вас? Дайте нам знать: напишите нам по адресу [email protected]

#праведностьверой #ПервоеАнгельскоеСообщение #ТретьеАнгельскоеСообщение #1844