En cualquier tiempo y sitio las músicas de tradición oral han corrido por cuenta de grupos y músicos de distinto carácter. Históricamente, en cualquier oportunidad podía haber lugar de realizar músicas para la diversión, además de los momentos concretos para los rituales y otras ocasiones específicas. Para eso simplemente hace falta la concurrencia de músicos que sepan lo suficiente del manejo de los instrumentos y del cante para poder conjuntarse de manera conveniente. Los cambios sociales acaecidos en España desde hace ya bastantes décadas y las modas a las que han dado lugar han provocado que el peso mayoritario de la interpretación de este tipo de músicas recaiga sobre grupos más o menos organizados o formalizados. Sin embargo, en ciertos ambientes del sureste español se suelen dar casos de reuniones de músicos que, teniendo distintas procedencias y orígenes musicales, son capaces de tocar juntos piezas tradicionales sin ensayo previo, especialmente las más comunes de los repertorios tradicionales para baile suelto o agarrado, aguilandos o pascuas, pasacalles, etc. Ello es posible si se dominan los lenguajes o mecanismos característicos de las músicas de tradición oral, como el ritmo, los golpeos, los silencios… con acordes y melodías básicos que combinados permiten ejecutar toda clase de piezas, e incluso ir más allá dependiendo de la creatividad de cada cual, ya que este tipo de músicos pueden experimentar, por ejemplo, con los cifrados de los instrumentos y la búsqueda de melodías propias (generalmente debido a influencias diversas) que enriquecen el conjunto musical, algo que, por otra parte, ha sido habitual y necesario para la evolución y diversificación histórica de estas músicas tradicionales.
A esta clase de agrupaciones con participación varia que se reúnen ocasionalmente para una actividad concreta, el investigador Emilio del Carmelo Tomás las denomina como “cuadrillas de reclamo”.
Una muestra de las músicas que surgen de uno de estos grupos informales la aportamos a la Colección Memorias de la Tradición:
/ antropologoclemente
con estas sevillanas picapedreros (variedad de seguidillas sevillanas tocadas habitualmente en las comarcas del Guadalentín occidental murciano y los Vélez y el Almanzora almeriense), que interpretan un variopinto plantel de músicos que utilizan instrumentos musicales que son muy comunes entre los intérpretes de músicas de tradición oral en buena parte del sur y levante español.
Se grabaron las imágenes el sábado 25 de octubre de 2025 en Yeste (Albacete, España), a los pies del castillo de la localidad, donde los músicos de la llamada Cuadrilla de Arrejuntaos de Murcia tocaron en la Feria de las Tradiciones que se celebra cada año en ese pueblo de la serranía sur albaceteña, donde amenizaron el ambiente ferial durante el fin de semana.
Las sevillanas son un género de seguidillas populares para baile suelto que se popularizaron extraordinariamente a fines del siglo XIX y principios del XX, llegando a grabarlas en cilindros y discos de pizarra distintos cantaores flamencos que se sumaron a la moda (por lo que algunos autores clasifican las sevillanas, curiosamente, dentro del género flamenco). En concreto estas sevillanas se denominan picapedreros por haberse asociado a esa melodía desde antiguo la siguiente copla:
Madre lléveme usté al puente
a ver los picapedreros
que están picando la piedra
con mucha gracia y salero
Copla que hace referencia al trabajo de los canteros a pie de obra cuando los puentes y otras construcciones se edificaban con piedra.
Entre los intérpretes encontramos en esta ocasión a cuatro violinistas (por este orden inicial de izquierda a derecha, aunque los dos últimos se sumaron después): Iván López Navarro, Iván de la Escucha (Lorca, Murcia); Juan Miguel Muñoz González (de Santomera, Murcia); Jaime Cabrera (de Puerto Lumbreras, Murcia); y José Ángel Carrillo Navarro (de Coy, Lorca, Murcia). Les acompañan músicos de muy distintas procedencias, entre otros y en distintos momentos: Javier Gómez García, Javi de Nerpio, pandereta; Los Orujos padre e hijo, cascañeta y guitarra; María, guitarro; Paco Salinas Martínez, saxo; Juanfran González, el Bandu, bandurria; Cristóbal, guitarra; Alfonso Avilés, laúd; …
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general.
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