Скачать или смотреть 7/282 ﴿وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا﴾ الجن ، ما الدلالات البيانية في الآية ؟

؛
الحلقة عن اللمسات البيانية في "سورة الجن" :
؛
7/282
؛
27:40 - 32:18
؛
المقدم : في قوله :
(١) ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ الجن : 8-9
ما معنى ﴿لَمَسْنَا السَّمَاءَ﴾ (١)

د فاضل : "التمس" : معناها طلب
"التمس" كذا
و "لمس" : أيضًا معناها طلب
المقدم : اليس معناها "لمس" ، مسك هكذا ؟
د فاضل : لا لا
"طلبنا بلوغ السماء"
لما أنت "تلتمس" حاجة
"التمس" هي :
"لمس" هو الثلاثي (القعل)
و "التمس" هو "مزيد" فيها
الزيادة والتكلف في الطلب
ازدياد فيها
مثل : جَهَد ، واجتهد

فـ ﴿لَمَسْنَا﴾ (١)
"طلبنا بلوغ السماء ، واستماع كلام أهلها"
"طلبنا هذا الأمر ، حاولنا إلى ،،"
المقدم : ليس المعنى الحسي من "اللمس"
كقول : ﴿لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾ (٢)
د فاضل : لا لا
﴿لَمَسْنَا﴾ (١)
كما "التمسنا"
يعني طلبنا وأردنا
ذاك (التمس) : المزيد
وهذا (لمس) : المجرّد
المقدم :
﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ﴾ (١)
د فاضل : يعني "طلبنا بلوغ السماء والاستماع لما فيها"
المقدم : يعني هم من واقع الأمر لم يصلوا أصلًا إلى السماء
د فاضل : أرادوا
لأنه قال :
(١) ﴿فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ﴾ الجن :9
المقدم : كانوا يستمعون ؟
د فاضل : كانوا يستمعون
(١) ﴿كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ﴾ الجن : 9
كانوا يقعدون
المقدم : يعني يضلون إلى السماء !
د فاضل : كانوا
الآن مُنِعوا
إذَنْ "طلبنا السماء والاستماع كلام أهلها"
المقدم : تمام
و ﴿شِهَابًا رَّصَدًا﴾ (١) ؟
د فاضل :
(١) ﴿فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا﴾ الجن : 8
حرس شديد : ملائكة مكلفين بحفظها
مملوءة بالحرس الشديد
ومملوءة بالشهب
مملوءة ، ملئت
المقدم : هي لم تكن "مملوءة" قبل هذا ؟
﴿فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ﴾ (١)
د فاضل : الآن
كانوا يستمعون :
(١) ﴿كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ﴾ الجن : 9
﴿يَجِدْ لَهُ﴾ (١)
مخصص لكل من يريد أن يستمع
﴿يَجِدْ لَهُ﴾ (١)
وليس ﴿شِهَابًا رَّصَدًا﴾ (١)
المقدم : ﴿لَهُ﴾ (١)
كل من يفكر أن "يستمع"
يجد "له" شهابًا بـ"اسمه" !
د فاضل : هذه هو ، خاص به
ما قال "فمن يستمع الآن يجد شهابًا"
لا ، : ﴿يَجِدْ لَهُ﴾ (١)
المقدم : تحديدًا !
د فاضل : تحديدًا
﴿شِهَابًا رَّصَدًا﴾ (١)
المقدم : ﴿رَّصَدًا﴾
بمعنى ماذا ؟
د فاضل : "رَصَد" : يعني "مُعَدّ له" ليرجمه
حتى هذا
لأن محتمل كلمة "رَصَد" تكون بمعنى :
اسم الفاعل : أي "شهاب راصد"
يرصده ، يراقبه
ومحتمل بمعنى : اسم المفعول
المقدم : "رَصَدَ" : ماذا ؟ مصدر ؟
الفعل : رَصَد ، يرصدُ
د فاضل : رَصْدًا
المقدم : "رَصَدا" بفتح الصاد هذه ماذا ؟
د فاضل : هي "فَعَل" :
لها عدة دلالات :
قد تكون بمعنى "اسم المفعول"
مثل : "السَّلَب"
المقدم : أي : مسلوب
د فاضل : مثل "الهَمَل" : أي "مُهمل"
هَمَل : من أوزان اسم المفعول
صيغة "فَعَل"
القَنَص ، ما يقنص : هذا من أوزان "اسم المفعول"
المقدم :
﴿شِهَابًا رَّصَدًا﴾ (١)
د فاضل : يعني معدًّا له ، مُرصدًا له
يرصده فيحرقه
أُرصِد له ليرجُمه
ومحتمل أن يكون بمعنى : "اسم الفاعل"
أي : "راصدًا له" ، فيحرقه
إذَنْ المعنى : مَن يروم استراق السمع يجد له شهاب مُرصدًا له ، معدًّا له ، لا يتخطاه
بل يلحقه ويهلكه
﴿يَجِدْ لَهُ﴾ (١)
يعني لن يفلت منه أحد .
….………………….
(١) ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا﴾ الجن : 8-9
(٢) ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ النساء : 43
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_الجن #إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (282)
   • لمسات بيانية | الحلقة 282  
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛