[돈오37] 고통을 받아들일 때 해탈한다, 공부의 단계

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17. 금강경의 경천(輕賤)

"만약 선남자 선여인이 이 경을 수지독송하였음에도 사람들에게 경멸과 천대를 받게 된다면, 이 사람은 선세의 죄업으로 마땅히 악도에 떨어질 것이지만 금세의 사람들의 경멸과 천대를 받아들임으로 해서 전세의 죄업이 곧 소멸하여 마침내 아뇩다라삼먁삼보리를 얻는다고 하는데, 그 뜻이 무엇입니까?"
"예를 들면 어떤 사람이 대선지식을 아직 만나지 못하여 오직 악업만 짓고 청정한 본래 마음이 삼독의 무명에 덮여서 능히 나타나지 못하므로 사람들에게 경멸과 천대를 받는 괴로움이 생긴 것이다. 금세의 사람들의 경멸과 천대를 받아들인다는 것은, 곧 오늘 발심하여 불도를 구함으로 무명이 다 없어지고 삼독이 나지 않아서 곧 본래 마음이 밝게 드러나 다시 어지러운 생각이 없으며 모든 악이 영원이 사라지므로, 금세 사람의 경멸과 천대를 있는 그대로 받아들이게 된다. 받아들이면 무명이 모두 없어져서 어지러운 생각이 나지 아니하니, 자연히 해탈한 것이므로 마땅히 보리를 얻는다고 한 것이다. 곧 발심한 때를 금세라 하는 것이지, 다른 생을 말함이 아니다."

18. 여래(如來)의 오안(五眼)

"또 여래의 다섯 가지 눈(五眼)이란 어떤 것입니까?"

"색의 청정함을 보는 것이 육안(肉眼)이요, 색의 본체가 청정함을 보는 것이 천안(天眼)이요, 모든 색의 경계와 내지 선악에 대해서 모두 미세하게 분별하되 물들거나 집착함이 없어서 그 가운데 자제함이 혜안(慧眼)이요, 보아도 보는 바가 없음이 법안(法眼)이요, 보는 것이 없고 보는 것이 없음도 없는 것을 불안(佛眼)이라고 한다."

[돈오입도요문론]

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