本州アイヌ語とマタギ語、そしてシンマニ語(심마니말)の謎

【補足】チェガスンというツングース系朝鮮人集団が実際に近代までいたらしい

和訳: 在家僧(チェガスン)は咸慶北道の杜満江辺の様々な村に住んでいた族の集団を呼ぶ言葉だ。彼らは外見上は韓国人と区分されなかったが、一般的な韓民族とは少し違う風習を持っていたと伝えられている。彼らは韓民族にほぼ同化された女真族の子孫と推定され、彼ら自身も韓国人で韓国人の国民アイデンティティを持っているが、一般韓国人と区分される民族アイデンティティを持っていた。1960年代に韓民族に完全に同化された。
https://ko.m.wikipedia.org/wiki/재가승

めも: テュルク祖語「虎」*yolbars が -bali に影響を与えた可能性はあるか？（おそらくなさそう

https://namu.wiki/w/%EC%8B%AC%EB%A7%8...
https://en.wikipedia.org/wiki/Korean_...
https://en.m.wiktionary.org/wiki/Cate...

ナムウィキ和訳：
朝鮮人参を採りに山を放浪する人々。朝鮮人参を見つけたら「シムを見つけた！(シム ボァッタ)」と叫ぶイメージでよく知られています。このとき「シム ボァッタ」という叫び声を聞いた他のシンマニは、しばらくその場に留まるのが礼儀だそうです。「シム ボァッタ！」と叫ぶ理由は、もともと朝鮮人参は霊物だからであり、人の目に触れると逃げようとするが「シム ボァッタ」と叫ぶと朝鮮人参の魂が驚いてその場にじっとしているためという言い伝えがあります。現代のシンマニは叫ぶ代わりに、無線で「シム ボァッタ」と言うようですが、どうやら昔より山歩きをする人が増えた分、山で大声で叫ぶのが失礼になるのが大きな理由のようです。想像以上に大変な仕事ですが、シンマニの概念自体がエセ宗教のようで、一定の収入もなく宝くじに当選するように朝鮮人参一本だけで仕事をするため職業としては非常に不安定です。職業の特性上ほとんどの時間を山で過ごすため、家族とも離れ、よく整備された登山道ではなく、野山を探さなければ朝鮮人参を見つけることができないため、様々な危険も多いようです。常に朝鮮人参を探すために、自然の偉大さに敬意を表して神聖視するなど、心も鍛えながら仕事をしているそうです。また朝鮮人参を見つけたとしても、まだ成長していない若い朝鮮人参は採らないのが鉄則だそうです。『極限職業 「朝鮮人参採り人」編』に出演したシンマニの発言によると、このような未熟な朝鮮人参は見かけても見なかったことにして通り過ぎるのが山への礼儀だといいます。 未熟な朝鮮人参はやはり価値がないという理由もあります。一説によると、シンマニが幼い高麗人参を見かけたら、掘り起こすのではなく葉を摘んで落葉で覆って隠し、その場所に自分だけが知ることができる印を残しておくそうです。そのため、他人には気づかれずに通り過ぎさせ、数年後、三が十分に大きくなると採りに来るというものです。シンマニの中には「農シンマニ」と呼ばれる、高麗人参を探すだけでなく、高麗人参を植えるシンマニもいます。今日では薬草師をすべてシンマニと一括りにしているようです。現在、国立公園や野山などで無断で朝鮮人参や薬草を採る行為は、国有財産と私有財産の窃盗に該当し、違法と規定されています。そのため現在活動しているシンマニは、政府と私有地所有者に申告して正式に薬草を採る人と、不法に薬草を採る人に分かれています。こうして採掘した薬草を鑑定してくれる韓国伝統シンマニ協会もあり、たまに鑑定価格が非常に高い薬草が出ると、ニュースでこの協会の名前を耳にするはずです。なおアメリカでも朝鮮人参が採れるので当然シンマニがいますが、彼らは家族単位で活動し、朝鮮人参が採れる時期になると朝鮮人参フィーバーが流行ったと言われるほど目を皿にして朝鮮人参を探し回り、朝鮮人参を見つけるとそれを狙う泥棒と戦うので武装したまま出歩きます[1]。シンマニを指す用語として、ソデイとオイニムがあり、ソデイは仕事を始めたばかりの初心者を指し、爺さんはオイニムな熟練者のことを指します。
[1]類例としてトリュフがあり、国内で放映されたアメリカのトリュフ採集者を扱ったドキュメンタリーでは法的紛争が言及され、採集者と制作陣が戻ってくると停車中の車の窓が割られて銃で撃たれていた。

VOICEVOXずんだもん　声だけ解説