Скачать или смотреть كتاب الشهر: رواية "التبر" للكاتب الليبي إبراهيم الكوني إدارة الحوار أ. إياد حسن

فتنة السرد.. وأوجاع الروح
قراءة في رواية 'التبر' لـ إبراهيم الكوني
د. فريد لطفي أحمد
تنطلق رواية "التبر" للروائي الليبي إبراهيم الكوني من مضارب الصحراء، وتحمل في داخلها تضاريسها وأجواءها وأساطيرها وعوالمها السحرية وروائحها، من خلال حكاية "أوخيِّد" ومهريه "الأبلق"، حكاية الروح الطليقة الهائمة بين السماء والأرض، الروح التي تعشق الحرية وتتغنى بالجمال، وتتكشف لنا ملامحها من خلال إشارات الصحراء وحديثها: "هو يخاف الإشارات، الصحراء علَّمته أن يتيقظ للإشارات، قالت له إنه ليس في الحياة شيء يمكن أن يعادل الإشارة عندما تتجاهلها أو تغفل عنها، 'الإشارة هي القدر'. هكذا قالت الصحراء". لاحظ إسناد أفعال التعليم والقول إلى الصحراء.
وبامتداد الصحراء وفيافيها وشعابها تتضح الصورة، وتتولَّد الرؤية لمأساة هذا الإنسان وأوجاع روحه المعذبة، ويحاول المؤلف من خلال تقنيات السرد القبض على تلابيب الملامح الداخلية لعالم الصحراء، وعلى الأجواء النفسية التي يتأثّر بها، وعلى السمات الفكرية التي تغمر ربوعه.
من خلال لغة السرد الرهيفة المشبعة بروائح الصحراء ودروبها الواسعة نلمس تلك الهمسات الخفية والروائح الندية التي تعبّر عن عوالم الروح؛ حيث الصفاء والنقاء والتجرّد من حياة التراب ودنس المادّة التي تشدّ الإنسان إلى الأرض، فالسرد هنا مشحون بعرامة الروح، بقوّتها الهائلة الفاعلة المكثّفة، من خلال بناء لغوي شاعري صوفي يرتقي إلى عوالم التجلِّي والمشاهدة والوصل، ويرتفع إلى مقامات السموّ والرؤيا.
وفكرة الرواية تظهر من خلال الجمع بين "الصحراء" و"التبر" في صورة تشبه المقابلة، وتعطي كلاً منهما ملمحا رمزيا فـ"الصحراء" في الرواية رمز الطهر والصفاء، والفطرة النقية، أما "التبر"، فهو رمز القيم المادية التي اقتحمت بطلنا رغما عنه فأفسدت عليه حياته، وانتهت به إلى مصيره المؤلم.
والموروث الديني حاضر في الرواية بقوة على مستوى الشكل والمضمون، فعتبات النص تشتمل على نقولٍ عن التوراة والإنجيل، وفي الرواية شخصيات ذات دلالات وأبعاد دينية، مثل الشيخ موسى، كما أن نظرة بسيطة إلى البناء المعجمي للرواية تدلك على الطابع الديني التعبدي والأفق الصوفي الذي تمتح منه الرواية.
والحكمة المكتنزة حاضرة في سرد إبراهيم الكوني يأتي بها الموقف وتنتجها الأحداث، وتنطلق بها ألسنة الأبطال في انتقال من الخاص إلى العام، ومن الجزئي إلى الكلي، والحكمة عند صاحبنا الكوني جزء من فتنة نسيجه اللغوي، ودليل ضمن أدلة كثيرة على تمكنه واقتداره الفني.
ولد إبراهيم الكوني بغدامس في ليبيا عام 1948م، وأنهى دراسته الإعدادية والثانوية في الجنوب الليبي، وبعد دراسة أدبية في بلاده، قصد معهد غوركي للآداب بموسكو، حيث حصل على الليسانس ثم الماجستير في العلوم الأدبيّة والنقدية عام 1977م.
الجوائز:
حاز إبراهيم الكوني على 15 جائزة دولية لم يفز بها كاتب في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا على الإطلاق ، منها:
ـ جائزة الدولة السويسرية، على رواية «نزيف الحجر» 1995 م؛
ـ جائزة الدولة في ليبيا، على مجمل الأعمال 1996 م؛
ـ جائزة اللجنة اليابانية للترجمة، على رواية «التبر» 1997 م؛
ـ جائزة الدولة السويسرية على رواية المجوس 2001 م؛
ـ جائزة التضامن الفرنسية مع الشعوب الأجنبية، على رواية «واو الصغرى» 2002 م؛
ـ جائزة الدولة السويسرية الاستثنائية الكبرى، على مجمل الأعمال المترجمة إلى الألمانية، 2005 م؛
ـ جائزة رواية الصحراء (جامعة سبها – ليبيا) 2005 م؛
ـ جائزة محمد زفزاف للرواية العربية، المغرب 2005 م؛
ـ وسام الفروسية الفرنسي للفنون والآداب 2006 م؛
ـ جائزة (الكلمة الذهبية) من اللجنة الفرنكفونية التابعة لليونسكو؛
ـ جائزة الشيخ زايد للكتاب، فرع الآداب، في دورتها الثانية 2007-2008 م على رواية «نداء ما كان بعيداً».؛
ـ جائزة ملتقى القاهرة الدولي الخامس للإبداع الروائي العربي 2010 م؛
ـ جائزة مونديللو العالمية للآداب عن كتاب «وطن الرؤى السماوية» إيطاليا 2009؛
ـ القائمة القصيرة لجائزة المان بوكر الدولية (بريطانيا) 2015؛
ـ جائزة الترجمة الوطنية الأمريكية على رواية واو الصغرى 2015 م؛
ـ جائزة الزمالة العالمية، جامعة لويس الإيطالية 2023.
مؤلفاته:
ـ ثورات الصحراء الكبرى 1970 م؛
ـ نقد ندوة الفكر الثوري 1970 م؛
ـ الصلاة خارج نطاق الأوقات الخمسة (قصص ليبية) 1974 م؛
ـ ملاحظات على جبين الغربة (مقالات) 1974 م؛
ـ جرعة من دم (قصص) 1993 م؛
ـ شجرة الرتم (قصص) 1986 م؛
ـ رباعية الخسوف (رواية) 1989 م:
الجزء الأول: البئر/ الجزء الثاني: الواحة/ الجزء الثالث: أخبار الطوفان الثان/ الجزء الرابع: نداء الوقواق؛
ـ التبر (رواية) 1990 م؛
ـ نزيف الحجر (رواية) 1990 م؛
ـ القفص (قصص) 1990 م؛
ـ المجوس (رواية): الجزء الأول 1990 م/ الجزء الثاني 1991 م؛
ـ ديوان النثر البري (قصص) 1991 م؛
ـ وطن الرؤى السماوية (قصص) 1991 م؛
ـ الخروج الأول إلى وطن الرؤى السماوية (مختارات قصصية) 1991 م؛
ـ الوقائع المفقودة من سيرة المجوس (قصص) 1992 م؛
ـ الربة الحجرية ونصوص أخرى 1992 م؛
ـ خريف الدرويش (رواية ـ قصص ـ أساطير) 1994 م؛
ـ الفم (رواية) 1994 م؛
ـ السحرة (رواية): الجزء الأول: 1994 م/ الجزء الثاني:1995 م؛
ـ فتنة الزؤان، الرواية الأولى من ثنائية خضراء الدمن 1995 م.؛
ـ بر الخيتعور (رواية) 1997 م؛
ـ واو الصغرى (رواية) 1997 م؛
ـ عشب الليل (رواية)1997 م؛
ـ الدمية (رواية) 1998 م؛
ـ صحرائي الكبرى (نصوص) 1998 م؛
ـ الفزاعة (رواية) 1998 م؛
ـ الناموس: الناموس (الجزء الأول) 1998 م/ في طلب الناموس المفقود (الجزء الثاني) 1999 م/ أمثال الزمان (الجزء الثالث) 1999 م؛
ـ سأسر بأمري لخلاني الفصول (ملحمة روائية) 1999 م: الجزء الأول: الشرخ الجزء الثاني: البلبال/ الجزء الثالث: برق الخلب/ وصايا الزمان (نصوص)1999 م؛
ـ نصوص الخلق (نصوص) 1999 م؛
ـ ديوان البر والبحر (نصوص) 1999 م؛
ـ الدنيا أيام ثلاثة (رواية) 2000 م؛
ـ نزيف الروح (نصوص) 2000 م؛
ـ أبيات (نصوص) 2000 م؛
ـ رسالة الروح (نصوص) 2001 م؛