📚 الفرق في التأليف التاريخي (قديماً = قبل ١٣٥٠هـ) بين أهل بريدة وأهل عنيزة ‏@ibrah_almdehesh

🔴 توضيح مهم حول مقطع الفيديو
‏   • 📚 الفرق في التأليف التاريخي (قديماً =...  
الفرق بين بريدة وعنيزة (( قديماً)) في كتابة التاريخ والأنساب والأدب ؟

1️⃣ الموضوع مذاكرة في مجلس علمي، وليس درساً أو بحثاً أو تقريراً أو إفتاءً .
إن هو إلا تفكير بصوت مسموع، ومحاولة للوصول للجواب، ولا أرى في المقطع جواباً وافياً، لذا أؤمل برجل جاد منصف من أهل العلم المختصين يكتب بحثاً تاريخياً في الموضوع.
2️⃣ الموضوع علمي بين أهل العلم عن أمور العلم والتأليف، فمن لم يكن من أهل العلم ولا يعرف التآليف في المنطقة فلا يصلح له أن يتكلم لا تأييداً ولا معارضة.
3️⃣ الحديث عن المناهج العلمية للعلماء والدروس والمؤلفات، وكذا المدارس العلمية البلدانية لا تدخلها الحمية والتعصب، لأن التعصب من ضعف العقل والجهل والخيانة العلمية.
4️⃣ البلدان في العلم ليست على مستوى واحد في عمرها كله، تجدها تتميز في زمن وتضعف أو تتلاشى في زمن آخر، وهذه مدينة النبي صلى الله عليه وآله وسلم منها خرج أكثر القرآن والسنة، وفيها خريجو المدرسة العلمية الأفضل في الدنيا، ومع ذلك جاءت عقود أصبح العلم فيها صفراً؛ لغلبة أهل البدع #الشيعة كما ذكر ذلك السخاوي في " التوبيخ" في حين أن بلدانا في شرق الدنيا وغربها أفضل منها علماً في ذلك الوقت.
فهل هذا انتقاص من مدينة نبينا صلى الله عليه وسلم أمِّ البلدان في العلم الشرعي ؟!
الجواب: لا.
5️⃣ لكل بلد/مدينة تميز في شيء علمي أو تجاري أو…..
وفي العلم تتميز هذه بدروس وهذه بمؤلفات وهذه بدعوة وهذه بكذا …
فذِكرُ شيء تميزت به مدينة لا يعتبر انتقاصاً من المدن الأخرى.
6️⃣ ظاهرة الزهد في التآليف عموماً، والاكتفاء بمؤلفات السابقين، وأنه لاحاجة إلى تأليف جديد وربما يُنكر على المؤلف، وأحياناهذا الزهد من باب الورع الصحيح أو الخاطئ، كل هذا موجود منذ قرون عند عدد من العلماء في العالم الإسلامي ( ولي بحث حولها لم ينشر بعد)، وموجود في عدد من المناطق، ومنطقة نجد لها نصيب من هذه الظاهرة، وبريدة لها نصيب أكثر .
🔹 فائدة: أجاب معالي الشيخ صالح آل الشيخ في لقاء في #الثلوثية على سؤال لماذا لم يكتب علماء السعودية مذكراتهم؟
فقال: ( قلوبهم من أرضهم، وأرضهم من الحصى، أهل نجد يميلون إلى الكتمان الشديد، ويأنفون من ذكر أحوالهم؛ لأنها تنتقد، ويستحضرون النقد، دائماً يستحضرون أن هذا سيعيبني في كذا، وهذا سيعيبني في كذا ……
الإفصاح عن النفس بما مر عليه من ذكريات وغيره ليس بالسهل….). يُراجع المقطع " فيديو".
أقول: وكتابة التاريخ فيه خوف المساءلة وكشف أمور لا يُرغب فيها، لذلك زُهد فيه.
7️⃣ من لايرى التأليف في العلوم الشرعية فالأدبية والتاريخية والنسبية من باب أولى.
8️⃣ ✋ القصد من السؤال - لم يظهر فيه لفظاً - : التآليف القديمة قبل توحيد المملكة، في القرن ١٢ و ١٣ والنصف الأول من القرن ١٤هـ ، لذلك لايدخل في السؤال ولا الجواب: إبراهيم العبيد ولا عبدالله البسام ولا القاضي ولا العُمري ولا العبودي - رحم الله الجميع - .
وقد جاء السؤال الثاني عن الخمسينيات والستينيات الهجرية حينما بدأ العبودي في القراءة والتأليف في الأدب والتاريخ وغيره، هل واجه إنكاراً من زملائه ومشايخه؟ لمعرفة امتداد الزهد في التأليف، والانصراف الشديد عن التاريخ وعلم الأدب و…أو النقد للمشتغل بها.
9️⃣ أقول: لأهل عنيزة قبل ١٣٥٠هـ وبعده بقليل فضل وتميز على أهل القصيم كلها وربما أغلب نجد بالتآليف في التاريخ ونحوها؛ لعلاقاتهم الخارجية ووجود أسر لها رحلات وعلاقات خارجية اقتصادية وعلمية، وربما وجود تحفيز على الكتابة في هذه العلوم.
أما عموم الرحلات الخارجية والانفتاح فبريدة وعنيزة سيان في ذلك.
ومداخلة الأستاذ أبي قصي التركي - وفقه الله - في المقطع وجهة نظر تُحترم، ولا أسلِّم له بها، وقد ذكرتُ وقتها أن المساجد حينذاك مليئة جداً بالدروس.
(( والمجلس كله مباحثة ومسامرة ))
والعبودي ضرب مثالاً بالشيخ عبدالله البسام في مقام التأثر بأسلافه لا الاستدلال بعمله جواباً على السؤال، والقصد من السؤال : العقود السابقة لا المعاصرة.
🔟 علق د. محمد المشوح - وفقه الله - أن البلاد قبل عهد الملك عبدالعزيز وأثنائه كانت بحاجة ماسة للتدريس والقضاة والدعوة أكثر من حاجتها للتآليف…
وأن بريدة مثلاً أكثر مدينة في السعودية خرَّجت قضاة، وقد تخرج من حلقة الشيخ عمر بن سليم أكثر من ٦٠ قاضياً ذكرهم صالح العُمري في " علماء آل سليم".
1️⃣1️⃣ خارج الموضوع قريباً منه:
في #عنيزة : ابن سعدي وابن عثيمين بزت بهما العالم الإسلامي بالمؤلفات الشرعية المتميزة.
وفي #بريدة العبودي وعبدالله الفوزان والدبيان تفاخر بهم بريدة العالم الإسلامي لمؤلفاتهم الكثيرة.
بل العلامة العبودي في باب التأليف التاريخي والأسري والوثائق شيء آخر مختلف جداً، لو جمعت تواريخ نجد كلها لما وازنت رُبع مؤلفاته، وقد سن سنة حسنة في التآليف التاريخية الاجتماعية.
رحم الله الجميع وجزاهم خير الجزاء.
1️⃣2️⃣ الشأن لكل إنسان بمفرده، ماذا قدم في خدمة دينه، ووطنه المملكة العربية السعودية ؟
ماذا قدم في خدمة علماء ومؤلفات مدينته، ماذا قدم في إبراز تاريخ ومآثر ونتاج أسرته التي ينتسب لها؟
ولعدد كثير من الناس: ماذا قدم لخدمة التراث العلمي لجده أو جد والده أو والده أو عمه، وهل ترجم له وأظهر نتاجه ؟
هل ترجم له وأمد بالترجمة أهل الاختصاص ؟
1️⃣3️⃣ نحن في المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ننعم - ولله الحمد - ببلد لم يجتمع من بعد عهد الخلفاء الراشدين إلا في الدولة السعودية، وأصبحت المملكة 🇸🇦 الآن على قلب رجل واحد، لاتوجد بينهم نسبة مناطقية في العِلم ، وقد كثرت المصاهرات بين المناطق، وانصهرت كثير من العادات والأعراف في عادة واحدة: #سعودية
فالتنافس بين قريتين أو مدينتين إذا كان يثير النفوس فهو جاهلية مقيتة.
🤲 فاللهم لك الحمد ولك الشكر على الأمن والإيمان والرخاء والعلم والعلماء ووحدة الوطن، وتميزه العلمي في كثير من التخصصات.

🖍️ كتبه: إبراهيم بن عبدالله المديهش "السعودي"
🖌️ النشرة الثانية
١٢-٨- ١٤٤٤هـ

♦️حساب القناة في تويتر
‏@ibrah_almdehesh