《地藏菩薩本願經》中英文字幕 讀誦動畫版 720P 高清

二十八種利益地藏經佛告虛空藏菩薩。 諦聽諦聽。吾當為汝。分別說之。若未來世。有善男子。善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。布施供養。讚嘆瞻禮。得二十八種利益。

一者“天龍護念”：一切天龍護法善神都會發心來保護誠心念《地藏經》的人。

二者“善果日增”：善的果報會日日增長。

三者“集聖上因”：能積累無上佛道的勝因種子，如印經、修繕建寺、塑畫佛像、刻錄佛經、修路補橋、放生利生之功德，善因勝緣多成就。

四者“菩提不退”：由此真心誠意恭敬禮念《地藏經》功德，將會使得我等於成佛的道路不退轉，而向前進步。

五者“衣食豐足”：衣食豐足，善根(無貪、無瞋、無痴)具足，五戒十善逐漸圓滿，衣食無缺，積極向善向上。

六者“疾疫不臨”：惡疾、瘟疫不臨近。

七者“離水火災”：遠離水火災難，即使面臨，至誠懇切念《地藏菩薩本願功德經》，罪滅福生，有驚無險。

八者“無盜賊厄”：禮拜懺悔，身心清淨，罪滅福生，無殺盜心，不遇盜賊難。

九者“人見欽敬”：德、行為人欽佩敬服，受人尊重。

十者“神鬼助持”：一切鬼神皆會幫助扶持，早成道業，不會有鬼神驚嚇之事，因為一切鬼神皆受地藏菩薩的行願加持。

十一者“女轉男身”：若至誠懇切的善女人願意轉變女人態的不方便，成男人大丈夫氣概，那她將今生具足無畏勇氣，來生成大丈夫。

十二者“為王臣女”：若此善女不願成男，那她來生也會生在社會地位如王侯的書香門第中，成為有福德又端莊，有智慧具足親和力、慈悲心、受人尊敬的大家閨秀。

十三者“端正相好”：無論是男是女皆在今生改變氣質，都有修養、有德行，來生成為端正相好的容貌。

十四者“多生天上”：就是去世了也可生在天上享用天上的福樂，不用下惡道。

十五者“或為帝王”：或者投生人間為國主首領。因為具足智慧慈悲德行，堪能領眾為民故。

十六者“宿智命通”：能通達前世的稟賦，過去的智慧、善業能在今生天分現前。

十七者“有求皆從”：凡所合情合理的意願皆能遂心。過分非分例外。

十八者“眷屬歡樂”：善心福業感召家親眷屬和睦相處。

十九者“諸橫消滅”：由此真心善念至誠懇切心，一切意外的傷身傷物之災殃會消滅。

二十者“業道永除”：由此真心斷惡修善的禮念地藏菩薩功德將會遠離地獄、餓鬼、畜生三罪業報，來生不受諸惡苦。

二十一者“去處盡通”：凡所去的天上或發願往生淨土的目標都非常順利，沒有障礙。

二十二者“夜夢安樂”：晚上睡覺安穩，即使做夢也是安樂，不會做恐怖驚嚇之惡夢的。

二十三者“先亡離苦”：已亡故的先人，承這種血肉相連、心靈相應的功德力量的加持感應，也會離苦得樂。

二十四者“宿富受生”：凡過去的一切福德、善根種下的功德，承這真心誠意的持誦本經，在地藏王菩薩的福力加持下，將會投生天上或人間，更得享如意自在的福報安樂。

二十五者“諸聖讚嘆”：這種至誠懇切的善心，利己利人的禮念地藏菩薩之行為將會受到一切佛菩薩的稱揚和讚嘆。

二十六者“聰明利根”：善男子善女子如此經常性誠摯真心的禮拜誦念，將會越來越智慧聰明，身心清淨舒暢。

二十七者“饒慈愍心”：善男子、善女人會越來越具足慈悲的心腸，越來越有寬恕心、同情心、利益眾生心，憐憫有情，越來越象菩薩的偉大。

二十八者“畢竟成佛”：至誠真心，斷惡修善的善男子善女人以此至誠懇切的不斷持誦《地藏經》，恭敬禮拜地藏菩薩的功德利益，將會讓他(她)畢竟在將來成就無上的佛果。

其實，讀誦其他佛經之利益亦復如是。

一、《地藏經》的功能分為二種：
　　（1）《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程，及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法，並能夠超撥過去世的冤親債主，令其究竟解脫的因果經。人的生滅自無始劫以來皆輪迴不已，福報的聚集和修行功德力的累積是他人無法替代的。所以讀經能使我們明白關於業障的問題如何處理，以及如何修福修慧，廣利有情眾生。
　　（2）《地藏經》融合了地藏菩薩的大悲願和諸佛菩薩的見證，最可貴的是，整部經典皆以白話文來敘述佛陀深入淺出的慈心開示。對於深究佛法的修行者，可以印證因緣果報論的不可思議；而初發心者，也可以相應契入地藏王菩薩的教化悲願。在所有經典中，佛理淺顯易懂，又不需要他人來傳授的，唯有此部《地藏菩薩本願經》。

二、持誦經文注意事項：
　　（1）持誦時必須發出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）
　　（2）持誦時，或跪、或立、或坐皆可。
　　（3）24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執心修法，非正法；誦經重點貴於以虔誠恭敬之心相應之。（注二）
　　（4）關於誦經立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）。持誦經文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請（注三）
　　（5）持誦的過程可能會有一些現象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內最為嚴重。遇此情況者，種種現象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現前之因緣果報。

三、原理：
　　人的修行以消除業障、償還因果債、懺悔惡業為始，之後方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起。「萬法皆因緣所生」、「如是因、如是果」（過去世所造的諸惡業為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經》的功德力，迴向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注四）

四、念地藏經重在迴向：
　　誦經有不可思議功德，而功德迴向是很重要的。通常經書上迴向十方一切眾生的迴向偈並非不好，但欲先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給與自己關係密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上暢通了，你再發心將功德普皆迴向十方眾生、求生凈土。迴向文如下：

　　迴向文（每次做完功德後迴向）：

　　（合掌）弟子〇〇〇願以此所誦〇〇經〇部（或念佛號〇聲）之功德，回向給弟子〇〇〇（或指定他人）累生累世的冤親債主、歷代宗親。祈請〇〇〇（主尊，比如阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩）慈悲做主，超撥他們，令業障消除，離苦得樂，往生淨土。弟子〇〇〇真心求懺悔。（念三遍）

　　註：此迴向文是專門指定迴向給自己或親友累生累世的冤親債主，不用於做其它的迴向。

　　迴向後再為冤親債主、歷代宗親念誦以下三皈依文：

　　願弟子〇〇〇累生累世的冤親債主、歷代宗親，
　　皈依佛　皈依法　皈依僧 (三遍)
　　皈依佛境　皈依法境　皈依僧境 (三遍)
　　皈依佛兩足尊不墮地獄 　皈依法離欲尊不墮惡鬼 　皈依僧眾中尊不墮畜牲 (三遍)

　　注一：持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。
　　注二：《地藏經》24小時都可以讀誦，而凈空法師更主張晚上讀經，能為更多前來聽經的冤親債主開示，反而功德會更大。（提示：若以功德之心來修法亦非正法，功德不應貪著。）另外，如果讀經感應過於強烈，而自己又膽怯，只白天讀經亦無不可。讀經感應強烈，正暗示著冤親債主希望被超拔的強烈願望，也是自己業障深重的表現，我們更應該勇敢精進。很多人因此而不再讀《地藏經》，這是完全錯誤的。
　　注三：如果家裡沒有佛堂或其它原因，不燃香亦可。「恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持」（三稱）仍然要念。
　　注四：如果發願至少念誦300部《地藏經》來超拔自己累生累世的冤親債主時（累世的父母也在其中，並且首先受益），最好規定出誦經期限，以盡孝道的心、懺悔的心、虔誠恭敬之心而勇猛精進，容易得到地藏菩薩的感應並種種加持。如果自己工作繁忙、時間不便，可聯合家人一起誦經，然後迴向給自己的冤親債主。最忌發願后不精進，遲遲不能完成，如果你是冤親，也會懷疑誦經者的誠意了。所以，以盡孝道的勇猛心最易得到誦經的感應。
　　注五：只有受三皈依的人，或者真正做到三皈依的人，才可以給鬼神或動物做三皈依，否則牠們不得真實利益。

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