沒有啟發佛性之前的虛空是頑空，我們啟發佛性以後的虛空是真空

我們沒有啟發佛性之前的虛空是頑空，我們啟發佛性以後的虛空是真空，真空跟頑空各位可以分別嘛？頑空就是空中什麼都沒有叫頑空；真空就是空中裡面有佛性在，所以叫真空。我們佛性確實存在可是沒有形相，叫做妙有(有，沒有形相)，所以我們佛性在空間叫真空妙有，真空妙有就是我們佛性本體，我們啟發了以後，讓祂延伸到整個空間，所以這個時候只要我們一靜下來，我們整個性都跟整個空間融為一體，性與天通(跟天都相通的)；我們現在都沒有把佛性啟發，所以我們性跟天不通，各位前賢通了沒有啊？(通了)，通了喔，這麼理想啊，都性與天通了，很好喔，我們要時時刻刻都保持性與天通(就是我們良心都在)，我們了解每一個人都有良心，有時候我們遇到社會的現象，我們會把我們的良心埋沒，各位有沒有埋沒過自己的良心？不敢說啦，有時候為了利益就把良心都埋沒，我們修道就是要啟發祂，因為我們良心與天通(跟天是相通的)，所以我們修道就是修我們的良心，在儒家來講叫良知良能，良知良能就是不生不滅真心佛性，所以我們在日常生活之中就要啟發出來應用，我們要先摸到本體，因為成佛就是不生不滅的真心佛性在成佛的，只要我們摸到，我們成佛自己就有信心，可以從內心生發自信：「自己可成佛，時間早晚而已」；若沒摸到不生不滅的真心，成佛只是希望，因為不知道要怎麼成！那我們有摸到以後，知道佛就在身上，就是我們那個靈覺，那個就是佛，就在身上，時時刻刻我們都跟佛在一起，時時刻刻都可以做佛，可是我們現在內心是做佛還是做眾生？(作佛)，已經作佛了喔，很棒喔！就是時時刻刻要提醒自己：「自己就是佛(以佛自許，自己期許自己已經就是佛)」。