Скачать или смотреть 자아탐구의 중요성 | 나는 누구인가? (X) 나는 무엇인가? (O) | 힌두교 vs 불교 | 세상에서 가장 위대한 질문 |

자아탐구의 출발점
모든 철학과 수행은 ‘나’로부터 시작된다.
자신을 모르면 아무것도 모르는 것이다.
괴로움의 근원은 ‘자기를 모름’이며, 자기를 알면 괴로움에서 벗어난다.

힌두교와 불교의 차이
힌두교는 “나는 누구인가?”를 묻는다 → ‘참나(眞我, 아트만)’를 찾는 방식.
그러나 이 방식은 여전히 ‘나’의 실체를 전제하므로 끝내 ‘아트만’으로 머무른다.

불교는 “나는 무엇인가?”를 묻는다 → ‘무아(無我)’의 가르침.
즉, 독립적인 자아는 없으며 존재의 본질은 ‘마음’이다.

불교의 자아탐구법
“나는 누구인가”가 아니라 “나는 무엇인가”를 물어야 한다.
‘나’는 언어적 명칭일 뿐 실체가 없다.

인간의 정체는 마음(心)이며, 마음이 모든 것의 근본이다.
마음은 ‘누구’가 아니라 ‘무엇’이다 — 고정된 존재가 아니다.

깨달음의 과정
진리를 알기 위해서는 마음의 활동을 멈추고 고요해져야 한다.
그 고요 속에서 자신의 본질이 드러난다.

이때 자신의 내면에서 ‘나=자아=영혼’이 아니라 도(道)=여래=신(GOD)이 있음을 깨닫게 된다.
신(GOD)은 외부에 있지 않고, 모든 존재의 내면에 깃들어 있다.

돈오(頓悟)와 수행의 길
내면의 진리를 순간적으로 깨닫는 것을 돈오 또는 견성이라 한다.
그러나 그것은 완전한 깨달음이 아니라 시작이다.
수행은 도(道)를 본 후 그 길을 향해 나아가는 과정이다.

신(GOD)=여래=도(道)는 믿음의 대상이 아니라 깨달음의 대상이다.

자신의 정체를 아는 것이 수행과 해탈의 핵심이다.
진리와 깨달음은 고요함 속에 있다.

이곳은 불교전문채널 "괴로움은 허구다"이다.
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