الله يجبيب من يفهمنا..اما الحقائق راها باينة واضحة لا تحتاج الى من ينقلها ويفهمها"فعل مني للمجهول"..
في هدا الفيديو الدي تعدت مدته ثلاثة ساعات وما نيف عن النصف,حاولت ان الخص فيه مجهود بحث متواضع ,تعاملت فيه مع مجموعة من المصادر التي اهتمت بموضوع اللباس الدي له علاقة ايضا بموضوعنا حول لباس"القفطان",وان كانت هده المصادر تختلف في ما بينها من حيث تناول هدا اللباس المفروض,لا في الزمان وولا في المكان,
ان دكر لفظة "القفطان" عند الاكثرية مما لهم اهتمام بالغ بهدا اللباس,يظن تلقائيا ان اللفظة ولدت مع ظهورهدا المولود,وهدا تفكير خاطئ بالمرة,
وهناك من يعتقد ايضا ان القفطان له علاقة بالمشرق كلباس وكلفظة,واصحاب هدا الاعتقاد هم كثر,
غير ان هناك فئةاقحمت نفسها في مسألة هدا اللباس, ونقلت اخبارا واهية لاتمت للحقيقة باية صلة,فجعلت الكثير من المتلقين من القراء, والمتابعين عبرمواقع التواصل,يصدقون كلامهم..
وهناك من يردد تفاهته على مواقع التواصل,دون علم او بحث,فقط ما ينشره بين الرواد ليس الا ثقافة"الببغاء"
الحديث عن لباس"القفطان" يطرح مجموعة من الاسئلة..ولكي تكون محاولتنا التقرب من الفهم الصحيح لكينونة هدا اللباس,لابد ان نسأل اولا سؤالا ضروريا لابد منه حتى نحدد المسارالدي يفضي بنا الى الوصول الى حقيقة تجلي هدا الغموض الدي اكتنف "القفطان",وجعل منه البعض مرتعا خصبا ينسبه اليه بدون حق ولا اخلاق..
السؤال: القفطان هل هو اسم ظهر بظهور هدا اللباس ,ام كان هدا اللباس من قبل له اسم مخصوص؟؟
وادا افترضنا مسبقا ,ان هدا اللباس ما علمنا عنه هو ماعرفناه عنه,اي ان مند ان فتحت عيوننا عليه سمعنا الجميع يدكرونه بهدا الاسم"القفطان"
طيب لو اننا اخترنا ان هدا هو واقع حال هدا اللباس,أ ليس من حقنا ان نتساءل عن سبب تسميته,ومن ثم يسمح لنا ان نسأل عن المكان الدي جاء منه؟؟
ادا كانت التسمية,سوف تحيلنا الى البحث في اصل اللباس"القفطان",فلاشك ان ليس امامنا سوى طرق باب"المعاجم"و"القواميس"فهي ضالتنا,وهي الكتب التي سوف توصلنا الى اصل الكلمة"القفطان"
ولكن باي المعاجم والقواميس سوف نبدأ بحثنا؟؟؟
ادا كان الكثير يعتقد ان اصل اللفظة"القفطان" هي بلاد فارس,فالامر اصبح هينا ,لنبادر الى البحث عن اصل التسمية من مصادر فارسية..
ولنبدأ باول مصدر من مصادرالكتب الفارسية التي اعتنت بتأريخ ملوك الفرس,وهو كتاب"الشاهنامة" للفردوسي هدا الرجل عاش في القرن الرابع هجري,يعني كتابه يعد مصدرا مهما للحصول على ما نحن في حاجة ماسة اليه في ما يخص اسم لباس,دكر عنده في الصفحة135,وهنا ادعوكم جميعا الى العودة الى هده الصفحة وقراءة ما عرضه الفردوسي عن اللباس الدي كان يرتديه" البطل سهراب التوراني",واتمنى منكم ان لاتقفوا عندهدا الحد, استمروا في قراءة الصفحة ,وبل تابعوا ماجاء بعد هدا الكلام ,ولكن أتموا كل الصفحة حتى ادا ما وصلتم الى لفظة" خفتان",عليكم بالتمعن في الكلمةقبل ان تكتفوا بما سبق ان اطلعوكم عليها بعض الضالين على انها هي مصدر واصل جاء ءت منها لفظة"القفطان",ففهمها ادن لتحصيله يوجب على من يريد حقيقة هده اللفظة عليه التجرد اولامما علق في دهنه من تفسيرا ت مغالطة..,والدي هو مطلب به يتحقق فيه الوصول الى غاية معنى الكلمة,والمقصود منها,فهل كان يعني بها الفردوسي شيء له علاقة ب لفظة"القفطان"؟؟ معنى وشكلا,ام ان مادكره عن لفظة"خفتان" لاعلاقة له بشيء اسمه"القفطان"لا معنا ولاشكلا؟؟
ثم اريدكم ان تعيدوا السيرة من جديد,وتعودون الى بداية الاشارة الى لفظة" الخلعة",وتسألون انفسكم,لماداالفردوسي والحال انه يقص علينا تاريخ فارس,وحضارتهم وقوتهم ,وهيمتهم,واعتزازه الظاهر,وكل هدا والفردوسي ,وقف عند لفظة"الخلعة" ولم يستطع ان يتدكر شيئا من حضارته,فاسقط من تعبيراته لفظة"القفطان" فتخلى بدلك عن تراث سلفه,ولم يدكر لنا شيئا اسمه"القفطان"؟؟
هل هدا يعني ان الفردوسي تعمد دلك,ام انه لاعلم بشيء اسمه القفطان في تراث اجداده؟؟
الفردوسي يشبه الجاحظ عند العرب,الاول اكثر فارسية ,والجاحظ اكثر عروبية,ولهدا ما كان ليغيب عن الفردوسي شيء له علاقة بحضارة الفرص وهو الدي ألف عن اسلافه تاريخا نظمه في قصيدة يصل عدد ابياتها الى ما يربو عن60 الف بيت
اترككم مع هدا الفيديو والله يجيب من يفهمنا
ملاحظة هنا في تناول المعجم الفارسي,دكر لفظة"القفطان" نقلت:فعلمبني للمجهول" من مصادر القرن19 ميلادي والقرن العشرين ميلادي,وقد تكرر في هدا المعجم لفظة"القفطان" ثلاث مرات:
وفي مرة اريدكم ان تقفوا عليها, يحيلنا المرجع الى مصدر لفظة القفطان" الى اصلها,حين يدكر ان من قالها هو ابن بطوطة وواشاروا الى الصفحتين من الطبعة ,92 و93 وهي الجملة التي يقول فيها ابن بطوطة: وكنت اراه لابسا جبة قصيرة بيضاء من ثياب القطن المدعوة بالقفطان
مادا يعني هدا ؟؟؟؟؟؟
يعني بصريح العبارة ان الفارسيين لاعلم لهم بهده اللفظة,ولاتوجد في لغتهم..
Информация по комментариям в разработке