Скачать или смотреть Друтакарма Прабху – ШБ 4-2-31 – 11-20-25

ШБ 4.2.31

ТЕКСТ
эша эва хи локанам
шивах пантхах санатанах
йам пурве канусантастур
йат-праманам джанарданах

СИНОНИМЫ
эшах — Веды; эва — конечно; хи — для; локанам — всех людей; шивах — благоприятный; пантхах — путь; санатанах — вечный; йам — который (Ведический путь); пурве — в прошлом; ча — и; анусантастхух — строго соблюдался; йат — в котором; праманам — доказательства; джанарданах — Джанардана.

ПЕРЕВОД
Веды устанавливают вечные регулирующие принципы, способствующие благополучному развитию человеческой цивилизации, которым неукоснительно следовали в прошлом. Убедительным доказательством этого принципа является Верховная Личность Бога, которого называют Джанарданой, благожелателем всех живых существ.

КОММЕНТАРИЙ
В «Бхагавад-гите» Верховная Личность Бога, Кришна, утверждает, что Он — отец всех живых существ, независимо от их формы. Существует 8 400 000 различных видов жизни, и Господь Кришна утверждает, что Он — отец всех. Поскольку живые существа являются неотъемлемыми частицами Верховной Личности Бога, все они – сыновья Господа, и для их блага, поскольку они воображают, что могут властвовать над материальной природой, Веды даны им в качестве руководства. Поэтому Веды называются апаурушея, ибо они не были написаны ни одним человеком или полубогом, включая первое живое существо, Брахму. Брахма не является создателем или автором Вед. Он также является одним из живых существ в этом материальном мире; поэтому он не обладает способностью писать или произносить Веды самостоятельно. Каждое живое существо в этом материальном мире подвержено четырём недостаткам: оно совершает ошибки, принимает одно за другое, обманывает и обладает несовершенными чувствами. Веды же не были написаны ни одним живым существом в этом материальном мире. Поэтому их называют апаурушея. Никто не может проследить историю Вед. Конечно, современная человеческая цивилизация не имеет хронологической истории мира или вселенной и не может представить достоверные исторические факты старше трёх тысяч лет. Но никто не смог установить, когда были написаны Веды, поскольку их никогда не писало ни одно живое существо в этом материальном мире. Все остальные системы знания ущербны, поскольку они были написаны или произнесены людьми или полубогами, порождениями этого материального творения, но «Бхагавад-гита» – апаурушея, ибо она не была поведана ни одним человеком или полубогом этого материального творения; её поведал Господь Кришна, пребывающий за пределами материального творения. Это признают такие авторитетные учёные, как Шанкарачарья, не говоря уже о других ачарьях, таких как Рамануджачарья и Мадхвачарья. Шанкарачарья признавал трансцендентность Нараяны и Кришны, и в «Бхагавад-гите» Господь Кришна также утверждал: ахам сарвасйа прабхаво маттах сарвам правартате: [Б.-г. 10.8] «Я — источник всего; всё исходит из Меня». Это материальное творение, включая Брахму, Шиву и всех полубогов, было создано Им, ибо всё исходит из Него. Он также говорит, что цель всех Вед — постичь Его (ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах [Б.-г. 15.15]). Он – изначальный веда-вит, знаток Вед, и веданта-крит, составитель Веданты. Брахма не является составителем Вед.
В начале «Шримад-Бхагаватам» утверждается: тене брахма хрида: Верховная Абсолютная Истина, Личность Бога, наставила Брахму в ведическом знании через его сердце. Следовательно, доказательством того, что ведическое знание свободно от ошибок, иллюзий, обмана и несовершенства, служит тот факт, что оно передано Верховной Личностью Бога, Джанарданой, и поэтому соблюдалось с незапамятных времён, начиная с Брахмы. Ведическая религия, или принципы Вед, соблюдались высококультурным населением Индии с незапамятных времён; никто не может проследить историю ведической религии. Поэтому это санатана, и любое богохульство против Вед равносильно атеизму. Веды называют сету, что означает «мост». Если человек хочет достичь духовного существования, ему предстоит пересечь океан невежества. Веды – это мост, по которому можно пересечь этот огромный океан.
В Ведах описывается, как разделить человеческую расу на четыре категории в соответствии с качествами и трудоспособностью. Это очень научная система, и она также является санатана, поскольку никто не может проследить её историю и она не подвержена распаду. Никто не может остановить систему варн и ашрамов, или каст и сословий. Например, независимо от того, принимает ли человек имя брахман или нет, в обществе существует класс, известный как интеллектуальный класс, который интересуется духовным пониманием и философией. Аналогично, существует класс людей, заинтересованных в управлении и правлении другими. В ведической системе такие воинственные люди называются кшатриями.