Мангала-арати (Е.М. Оджасви прабху) - Московский центр индийской культуры, 29.06.2015

Утренняя храмовая служба в Московском центре индийской культуры Шри-Шри Даял Нитая Шачисуты с участием Е.М. Оджасви прабху.

Оджасви - уроженец Боснии, живущий в солнечной Хорватии в те моменты, когда он не путешествует по миру, чтобы дать возможность людям из разных стран поучаствовать в его совершенно особенных киртанах. Он сам привлекся киртаном "с первого взгляда". С самого детства музыка была источником вдохновения через которое приходили самые сильные эмоциональные озарения, но, только столкнувшись с культурой киртана, он почувствовал, что открыть глаза и пробудиться к настоящей жизни возможно через воспевание. С тех пор прошло уже больше 20 лет, и сейчас Оджасви известен благодаря своему особо глубокому стилю киртана, а так же своим непрекращающимся энтузиазмом - он готов вести киртан в любое время дня и ночи, неограниченное количество времени. Такие киртаны наиболее сильно врезаются в сердце и память тех, кому посчастливится поучаствовать в них.

Мангала-арати переводится с санскрита как «благоприятная арати», и она проводится в самое благоприятное время -- брахма-мухурту, за полтора-два часа до восхода солнца. В идеале она должна бы начинаться за семь с половиной часов до астрономического полудня, но с учетом реалий местных часовых поясов мангала-арати в храмах ИСККОН начинают в 4:15 или 4:30 утра.

К этому времени Божества уже пробуждены ото сна, храмовая комната вымыта, и за минуту-другую до положенного времени преданные собираются перед закрытым алтарем и начинают петь: Джая Гаура-Нитай! (на стандартную мелодию).

Свет в храмовой комнате обычно гасят, что создает необычную атмосферу. Затем трубит раковина, открывается алтарь и пуджари начинает службу.

Предложив очередной атрибут Божествам, он передает его кому-то из преданных, который сперва предлагает его изображению Шрилы Прабхупады, а затем, как прасад, всем остальным преданным.

Все уже собравшиеся вайшнавы начинают петь чудесные молитвы духовному учителю «Гурваштака», написанные вайшнавским ачарьей Шрилой Вишванатхой Чакраварти Тхакуром. После восьмого куплета можно спеть еще раз первый, затем пранама-мантру Шриле Прабхупаде, затем Панча-таттва-мантру, а затем Харе-Кришна-киртан.

Пуджа должна завершиться перед пранама-мантры Шрилы Прабхупады. После окончания службы читаются молитвы Према-дхвани.

http://www.shrikrishna.ru/index.html?...
http://audioveda.ru/audio?id=3769