Скачать или смотреть 悟善禪師講典故─急不相棄

師父說：「人生有兩難：客觀的分析自己、準確的評價別人。」
本文開始：
東漢末年，這個強盜時期社會動盪。這個…給你們講個典故。
應該這麼說好了東晉時候有一個王朗。
東漢末年吧，漢末年三國(時)期，這個一個王朗，一個華歆。他們倆從小就品學兼優，一直不分高低。後來兩個也都是國之忠臣，讓人羨慕不已。但是一直對他倆的評價…
人生有兩難：客觀的分析自己、準確的評價別人。分析別人那比登天都難。
我這輩子是謹言慎行的人。不管他是誰，我絕不輕易去評價任何人，因為不到生死關頭、不到利益面前，看不出來那個人的品格。
這個，兩個一直不分高低。世說新語裡面應該有記載，有一次他們為了避難乘船，兩個一起，王朗跟華歆。那麼正要開船的時候有個人來也要搭這個船。
王朗呢，非常快人快語，OK啊，上船啊。但是呢，華歆欲言又止，面有難色，沒講話，沒開口。那這個人呢也就上船了，千謝萬謝感謝，多個謝法。
後來呢，這個船要划。以前不像現在是遊艇啊。這時候剛好強盜都趕過來了，我剛才不是說嗎？東漢末年橫行霸道啊，這些強盜。這個船要趕快開啊，不然他會趕上來啊。
這個時候啊，這個王朗又開口了：說這個船開不動，你趕快…。要把這個人趕下船。
這個時候華歆開口了說：我剛才就考慮這個問題，多一個人不好開船啊。縱然如果要趕啊，既然叫人家上船了就不能再丟下人家不管啊。當然了也順利地靠岸了，一船人也都得救了。這個也傳開來了。世界上沒有不透風的牆啊！
他倆的人品就出來了。華歆應該說人格品質還是比這個王朗多一點、還是本質上好。希望大家謹言慎行，不要在那邊亂造口業。這是千叮嚀萬叮嚀。不要出爾反爾，像那個王朗一樣。做事情要一諾千金。

#悟善心法
#悟善禪師講典故

華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲捨所攜人。
歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
出自《世説新語·乘船》