Можно ли называть постороннего человека отцом? Смена отчества и фамилии ,в т.ч. при замужестве

Приветствую вас, вы на семейном Влоге мусульманки Эльмиры ) Я из Татарстана,
г. Нижнекамск. Ждем новых подписчиков на ютуб).
Hello everybody. My name is Elmira. I am from Tatarstan, Nizhnekamsk. Family channel about my work, about children, about people and events from my life. Subscribe)
Признание отцом того, кто не является таковым.Сегодня я хотела бы затронуть вопрос: Разрешено ли по шариату называть отцом чужого человека , например–отчима?
В наше время часто можно услышать –я хочу поменять фамилию, я хочу поменять отчество.
И изучая шариат, изучая хадисы понимаешь что этого делать нельзя . И на это есть много причин. Это же касается вопроса о замене фамилии жены после брака. Женщина не должны брать фамилию мужа.
В Коране сказано
Зовите их [приёмных детей] по (именам) их отцов.
Это [то есть относить родство к их отцам] – более справедливо перед Аллахом. А если же вы не знаете их отцов, тогда (они) (являются) вашими братьями по Вере и вашими близкими [сторонниками]. И не будет на вас греха, в чём вы (ненамеренно) ошиблись (отнеся кого-либо не к его отцу), а (будет грех) только в том (случае), (когда) замыслили ваши сердца (называть сына чужого человека вашим сыном). И (ведь) Аллах – прощающий (по отношению к тому, кто ошибается ненамеренно) (и) милосердный (к обращающимся к Нему с покаянием)! сура 33.аят 5
Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто осознанно припишет себя к кому либо помимо своего отца, будет запрещенным для него Рай» (Бухари, Муслим. Фатх 3982). Он также сказал: «Кто заявляет о принадлежности к кому либо помимо отца, будет проклят Аллахом, и ангелами и всеми людьми, и Аллах не примет ни одного деяния или прощения в День Воскресения» (Муслим, 2433)
В комментарии к этому хадису Навави сказал: «Это ясное высказывание указывает на строгий запрет о приписывании себя к кому либо кроме настоящему отцу... потому что это приводит к неблагодарности и к отрицанию прав наследования, так же как к разрыву семейных уз и к не выполнению обязанностей перед родителями.»
Также, это приводит к игнорированию запретов на брак с женщиной (так как человек может жениться на махраме, например на сестре, когда истинное происхождение скрывается изменением отца).
Если мужчина хочет содержать сироту, то ребенок должен сохранять имя отца, если имя известно; и нельзя приписывать ребенка к себе давая ему свое имя. Если родители ребенка не известны, тогда ему следует дать подходящее имя, по которому его будут узнавать другие.
Если человек содержит очень маленькую девочку (меньше двух лет), то ему следует стать махрамом, для этого его жена должна накормить ее грудным молоком, или его мать или сестра, так что бы он стал для нее махрамом, иначе он должен следить за тем что бы она не была не покрытой перед ним, когда она вырастит. Исключением является падчерица (дочь жены от предыдущего брака); она не должна покрываться перед мужем матери даже если не была установлена связь через вскармливание грудью.
Передают со слов Са‘да и Абу Бакры, да будет доволен Аллах ими обоими, что они слышали, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Для того, кто будет называть себя сыном не своего отца, зная (об этом), рай станет запретным».
аль-Бухари 1593 (4326 - 4327), 4326, 4766; Муслим 63; абу Дауд 5113; ад-Дарими 2533; ибн Маджах 2610
Также, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллагь, передается, что Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Не отказывайтесь от своих отцов. А кто отказался от своего отца, тот проявил куфр (неверие)»[2].
аль-Бухари 6768; Муслим 62
Также пророк , ص, говорил:
“Кто называется сыном не своего отца, на том проклятье Аллаха” [Муслим 1 370]
Абу Зарр, ض, передаёт как слышал, что посланник Аллаха, ص, говорил:
“Любой человек, который назвал себя сыном не своего отца совершил куфр. И кто притязает на то, что ему не принадлежит, то он не из нас и пусть готовит себе место в аду. [аль-Бухари 6045, Муслим 61]