如何定義善惡？萬物皆空，豈有轉世？（一）

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標題：如何定義善惡？萬物皆空，豈有轉世？（一）
摘自：2014年5月31日下午 於南印度孟買蘇邁亞大學（Somaiya Vidyavihar）問答
（觀眾問：）我的問題是，我們說業有好壞，但好壞的定義會隨著不同的時間與文化有所變動。如何在現實上區分業的好壞？佛教中，特別令人著迷的是空性（śūnyatā）的概念，既然是空性，何來的轉世及不同的目標呢？
（尊者回：）是的，針對第一部分：業的好與壞，或罪業及功德，的確會有不同哲學觀點的解讀，給予的定義確實不同。但是，若以佛教，尤其是以中觀的角度而言，好與壞是相對的，完全取決於所在的條件。
善惡的最終界線是：對自他有益者則是善；任何害他的身、語、意行為，最終都會害到自己，這是惡業，但無絕對的自性。
昨天我也提到，同樣的行為，在不同的情況下，如同佛在戒律中說過，某些行為一開始被佛允許，卻在事後又被禁止。同樣的，某些行為一開始被佛禁止，卻在事後又被開許——在某些特定的情況是允許的。

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