Live Eric Younous : l'injustice

VOICI LE DARS EN ECRIT:
« L’injustice n’est que ténèbres au jour du jugement »

Dans un monde où le racisme, la haine et la peur ne cessent d’augmenter.
Pour masquer les problèmes on alimente les peurs et la haine.
La haine est une caractéristique diabolique et permet d’en faire naître d’autres telles que l’injustice.
L’injustice caractéristique diabolique, la justice caractéristique Seigneuriale.
L’homme doit tenter de reproduire les caractéristiques qu’aime Allah :
﴿ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴾
﴿ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾
Corrupteurs ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾
Transgresseurs ﴿ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾
Ainsi Allah scelle-t-Il le cœur de tout orgueilleux tyran ﴿ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴾
﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾
﴿ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلا لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾
Et la parole de ton Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles.
Il est l'Audient, l'Omniscient.
o Sur Parmi les comportements Coranique : Faire la négation de tout manquement de façon générale d’une part et affirmer la Perfection dans le détail.
o من الأدب: نفيُ العُيوبِ إِجْمالاً وَ إِثْباتُ كَمالِهِ تَفْصيلاً.
o Allah nous ordonne la véracité (صِدْقٌ) dans les paroles et les actes et nous promet Sa Justice (عَدْلٌ)
o La différence entre le ‘adl (العدل) et le qist (القسط) :
 Le qist est une justice apparente et évidente. Ainsi la balance juste est appelée qist
﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا ۖ ﴾
 Le ‘adl peut être apparent ou caché (la clé est la soumission)

INJUSTICE contre JUSTICE
JUSTICE
﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلْعَبِيدِ﴾

La justice est définie par notre Seigneur et l'injustice aussi et c'est Lui qui donne l’ordre d’importance.
Le chirk est la plus grande injustice, donc ce sera le plus grand des châtiments.
1) La première des causes de la décadence de la communauté est l’éloignement d’Allah et de la Sunna de Son Prophète :
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ﴾

En vérité, Allah ne modifie point l'état d'un peuple, tant que les [individus qui le composent] ne modifient pas ce qui est en eux-mêmes. Et lorsqu'Allah veut [infliger] un mal à un peuple, nul ne peut le repousser : ils n'ont en dehors de Lui aucun protecteur.
Je ne parle pas d’éléments culturels mais de grille d’analyse à la lumière de l’Islam.
A la lumière de notre dogme (Créateur/créature, Bien/mal, soumission/désobéissance).
2) Avoir des soutiens dans le réel. On attend trop des héros qui vont sauver tout le monde.
3) Avoir une discipline et mettre nos compétences au service du dine d’Allah : associatif, mosquées, instituts.
4) Avoir la notion de fraternité.
5) Avoir le courage de ses opinions.
• Ne pas dénoncer c'est être complice, dénoncer c’est s’exposer.
o Toujours faire la balance entre la stratégie et la lâcheté.
• Est-ce que je me tais pour mon bien personnel ou pour préserver quelque chose qui me dépasse : institut, mosquée…
o Et dénoncer servira à quoi face à une communauté obnubilée par le confort personnel, l’amour de la vie d'ici-bas, la dépendance aux réseaux sociaux, une ignorance profonde de concepts dogmatiques de base…

Ceux qui méritent d’entrer au Paradis sont les MOUWAHHIDOUNES
إِعطاء كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ
• بَين سَلْمَانُ الفَارِسيُّ /أَبو الدَّرْدَاءِ
فقال له سلمانُ: "إِنَّ لِرَبِّكَ عليك حَقًّا، وإِنَّ لِنَفْسِكَ عليك حَقًّا، ولأهْلِكَ عليك حَقًّا. فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ".
Ton Seigneur a un droit sur toi, ainsi que ton âme, de même que ta famille. Veilles à donner à chacun son droit »
فأتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم :"صَدَقَ سَلْمَانُ"
• عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: " الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " البخاري
«L’injustice viendra sous la forme des ténèbres le jour de jugement dernier »
Rapporté par AL Boukhari

INJUSTICE

Règles pour comprendre l’injustice :
• Injuste envers Allah et lui-même : forcément envers les créatures.
• L’injuste est l’orgueilleux envers Allah puis les créatures : Il fait de l’injustice pour être supérieur.
• Le monde a été créé pour eux.
• Le sentiment d'impunité conforte la mise en place de l’injustice.

3 dimension de l’injustice :
• Envers Allah
• Envers soi-même
• Envers les autres.