Скачать или смотреть شرح عمدة الأحكام (١٧) | باب المرور بين يدي المصلي | الشيخ صالح العصيمي

00:00 مقدمة المجلس السابع عشر

01:13 * باب المرور بين يدي المصلي

01:46 بيان عدم جريان عادة فقهاء الحنابلة على الترجمة بهذا الباب

02:15 بيان طريقة المحدثين في الترجمة على مثل هذا الباب

03:47 معنى (المرور)

04:30 معنى ترجمة الباب

05:03 أنواع ما بين يدي المصلي

06:26 حد القرب والبعد في السترة

07:04 معنى (الذراع) عند الفقهاء

07:54 طول (الذراع) بالوحدات العصرية

08:42 رواية أخرى في حد القرب والبعد في السترة

10:49 التمثيل للقرب والبعد في السترة على القول المختار

11:50 * قراءة أحاديث باب المرور بين يدي المصلي

14:05 الحكم الأول: يحرم المرور بين يدي المصلي

14:37 مما عيب على صاحب عمدة الأحكام

15:01 بيان ورود زيادة «من الإثم» في رواية الكشميهني للبخاري

17:21 رتبة الكشميهني المسوغة احتمال إدخاله زيادة «من الإثم» في الأصل بعدما كانت حاشية

18:25 من أشهر الألفاظ غير المحفوظة التي انفرد بها الكشميهني في «صحيح البخاري»

19:09 بيان غلط رفع المسندين فوق رتبتهم

20:11 وجه آخر في علة إدخال الكشميهني زيادة «من الإثم» في الأصل بعدما كانت حاشية

21:51 وهم عزو ابن حجر لزيادة «من الإثم» في «بلوغ المرام»

22:26 كتاب رويت فيه زيادة «من الإثم»

23:20 منزلة كتاب «الأربعين البلدانية» وآخر ذكر له

24:04 ذكر ابن رجب علة عزو زيادة «من الإثم» إلى الصحيحين

24:47 تبصرة لملتمس العلم فيما يختاره من النسخ

25:55 ما استظهره ابن رجب في زيادة «من الإثم» في الصحيحين

26:22 لماذا أبهم المعدود في وعيد المار بين يدي المصلي؟

27:06 رواية صرح فيها بالمعدود المبهم في وعيد المار بين يدي المصلي

27:30 الرواية المحفوظة في المعدود المبهم في وعيد المار بين يدي المصلي

28:03 هل المرور بين يدي المصلي من الكبائر؟

28:24 بيان أحوال حرمة المرور بين يدي المصلي في حال كانت له سترة وحال لم تكن له سترة

29:04 حرمة المرور بين يدي المأمومين مع كون الإمام سترة لمن خلفه

30:07 وجه كون الإمام سترة لمن خلفه

31:08 هل الوقوف بين يدي المصلي كالمرور المنهي عنه؟

31:33 هل يحرم تناول شيء بين يدي المصلي بلا مرور؟

32:24 الحكم الثاني: تسن الصلاة إلى سترة مع القدرة عليها

33:01 معنى «شيء يستره من الناس»

34:14 لماذا جعل المار بين يدي المصلي شيطانا؟

35:56 هل الصلاة إلى سترة سنة أو واجبة؟

39:31 معنى (سترة المصلي)

40:25 معنى (مؤخرة الرحل)

41:01 قدر طول مؤخرة الرحل

41:13 قدر عرض مؤخرة الرحل

41:38 دليل أولوية كون السترة عريضة عند الحنابلة

42:45 وجه آخر في محبة أحمد تعظيم عرض السترة

43:47 الحكم الثالث: يسن للمصلي رد المار بين يديه بدفعه

44:27 ثلاث روايات عن الإمام أحمد في حكم دفع المار بين يدي المصلي

45:09 من مسالك الإمام أحمد في التوفيق بين الأحاديث المشتملة على الأمر

46:22 ممن جرى على طريقة أحمد في التوفيق بين الأحاديث المشتملة على الأمر

46:54 مالذي يمنع القول بوجوب دفع المار بين يدي المصلي؟

47:45 كيف قال أن النووي أنه لا يعرف عن أحد من العلماء أنه أوجب دفع المار بين يدي المصلي مع كونه رواية عن أحمد وكونه مذهب الظاهرية ؟

50:16 هل هناك فرق في رد المار بين يدي المصلي بين كونه آدميا أو غيره؟

50:45 هل هناك فرق في رد المار بين يدي المصلي بين كون الصلاة فرضا أو نفلا؟

51:05 هل هناك فرق في رد المار بين يدي المصلي بين كونه له سترة أو لا سترة له؟

51:47 لماذا تنقص صلاة من لم يرد مارا بين يديه؟

53:24 ما المراد بنقص صلاة من لم يرد مارا بين يديه؟

53:35 متى تنقص صلاة من لم يرد مارا بين يديه؟

54:18 صفة رد المار بين يدي المصلي

54:35 ثلاث أحوال تستثنى في دفع المصلي المار بين يديه

56:17 موضع في المسجد تكره الصلاة فيه

57:12 هل سائر الحرم مثل مكة في استنثناء عدم دفع المار بين يدي المصلي؟

59:53 بماذا استدل من قال أن سائر الحرم مثل مكة في استنثناء عدم دفع المار بين يدي المصلي؟

01:01:01 الحكم الرابع: إذا دفع المصلي المار فأبى وأصر فله قتاله

01:01:30 معنى مقاتلة المار بين يدي المصلي إذا أصر

01:02:10 متى يضمن من دفع مارا بين يديه في الصلاة فأصابه أذى؟

01:02:39 هل تبطل صلاة من مشى في صلاته ليدفع مارا بين يديه؟

01:02:59 هل يكرر المصلي دفع من مر بين يديه؟

01:03:44 الحكم الخامس: إذا مر الحمار بين يدي المصلي لم يقطع صلاته

01:04:16 معنى (حمار أتان)

01:04:32 معنى (البلوغ)

01:05:19 متى تبدأ كتابة الحسنات والسيئات للإنسان؟

01:06:48 ثلاث مسائل يستدل عليها الحنابلة بحديث ابن عباس

01:08:00 الحكم السادس: مرور المرأة بين يدي المصلي لا يقطع صلاته

01:08:38 معنى قول عائشة رضي الله عنها:

01:09:10 مناقشة عن وجه دلالة حديث عائشة رضي الله عنها على أن مرور المرأة بين يدي المصلي لا يقطع صلاته

01:13:26 لماذا لا يمكن أن يقال: ليس في حديث عائشة دلالة على أن مرور المرأة بين يدي المصلي لا يقطع صلاته؟

01:14:14 وجه دلالة حديث عائشة رضي الله عنها على أن مرور المرأة بين يدي المصلي لا يقطع صلاته

01:14:31 طريقتان في المذهب في المرور والوقوف بين يدي المصلي