A DOCUMENTARY OF LCA AUDIOVISUALS & EGREM (CUBA)
IN COLLABORATION WITH
RMM PRODUCTIONS & BESAFILMS (SPAIN)
DONE BY DAVID HERNANDEZ AND ENRIQUE ALONSO
NOMINADO EN LOS PREMIOS IMAs DE New York 2020
The 18th Annual Independent Music Awards
David Hernandez & Enrique Alonso - Nuestro Changüi - Director of Long Form Video
The changüí is a music of rural or montuna origin. It emerged, just like the son, in the eastern part of the island of Cuba, more specifically in the municipalities near the city of Guantanamo. The changúi is derived from Nengón and its birth, at the end of the 19th century, is linked to figures such as the three-man Nené Manfugás.
The musical formation of the changüí is composed of marímbula, bongó, tres and Güiro or maracas, as well as one or more singers. The rhythm lacks "key of son" although its presence can be felt in the rhythmic pattern of the three.
Marímbula Afro-Cuban, instrument that acts as bass in the Changüí
In the traditional changüí several phases stand out, namely:
call to montuno
execution
street steps
singing
discharge
farewell
The changüí, the son habanero and the sucu-sucu were developed, with the peculiarities of their region of origin, between 1915 and 1935. The son, also originally from the east, would become a decisive musical influence throughout the Caribbean basin Hispanic and in some cities in the US with important Spanish-speaking minorities.
His influence came to be felt even in the continental Caribbean, as in the case of the Colombian joint.
Elio Revé brought the rhythm of changüí to Havana in 1955. Later, Revé evolved into a new way of making music that he called changüi-son.
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UN DOCUMENTAL DE LCA AUDIOVISUALES & EGREM (CUBA)
EN COLABORACION CON
RMM PRODUCTIONS & BESAFILMS (ESPAÑA)
REALIZADO POR DAVID HERNANDEZ Y ENRIQUE ALONSO
El changüí es una música de origen rural o montuna. Surgió, al igual que el son, en la zona oriental de la isla de Cuba, más específicamente en los municipios cercanos a la ciudad de Guantánamo. El changúi se deriva del Nengón y su nacimiento, a fines del siglo XIX, está vinculado a figuras como el tresero Nené Manfugás.
La formación musical del changüí se compone de marímbula, bongó, tres y Güiro o maracas, así como de uno o más cantantes. El ritmo carece de "clave de son" aunque su presencia puede sentirse en el patrón rítmico del tres.
Marímbula afrocubana, instrumento que hace las veces de bajo en el Changüí
En el changüí tradicional se destacan varias fases, a saber:
llamada al montuno
ejecución
pasos de calle
canto
descarga
despedida
El changüí, el son habanero y el sucu-sucu se desarrollaron, con las peculiaridades propias de su regíón de origen, entre 1915 y 1935. El son, también originario de oriente, se convertiría en una influencia musical determinante en toda la cuenca del caribe hispano y en algunas ciudades de los EE.UU. con importantes minorías hispanoparlantes.
Su influencia llegó a sentirse incluso en el caribe continental, como en el caso del porro colombiano.
Elio Revé llevó el ritmo del changüí a La Habana, en 1955. Más adelante, Revé evolucionó a una nueva forma de hacer música que denominó changüi-son.
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