Скачать или смотреть 1/279 ج1 ماهو "الخط التعبيري" في سورة "الجن" ؟

؛ 
الحلقة عن اللمسات البيانية في "سورة الجن" :
؛
1/279 ج 1
؛
02:13 - 07:34
؛
المقدم : من الأسئلة التي وردت في البرنامج عن اوائل سورة الجن :
في قوله تبارك وتعالى :
(١) ﴿قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا * يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا﴾ الجن: 1-2
يتساءل عن اللمسات البيانية الموجودة في هذه الآية؟
لكن تسمح لي أن أتدخل ، لأن هذا حوار طيب ، أن نعرف بدايةً :
هل هنالك "خط تعبيري" معيّن في سورة الجن" قبل أن تشرع في إجابة السؤال؟

د فاضل : حقيقة هناك خط ظاهر ولو نحن نعرض إلى افتتاحية هذه السورة
"الآية الأولى"
لكن هنالك "خط ظاهر" في السورة نتبين منه :
أن الأمور فيها لم تُبنَ على الشيء ومقابله
وإنما يذكر الأمر ويقابل بما يتضمنه أو يتضمن جزءًا منه
يعني كيف أوضح :
مثلًا ، وهذا "الخط الظاهر" في السورة ، قال :
(٢) ﴿وَأَنَّا لا ندري أشَرٌّ أُرِيدَ بمن في الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بهم رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾ الجن : 10
هو الذي يقابل "الشر"، ماذا ؟
المقدم: "الخير"
د فاضل: لكنه ما قال "الخير"
المقدم: صحيح
د فاضل: قال: "الرَشَد"
يعني الذي يقابل "الشر" هو: "الخير"
"الرَشَد": مما يتضمنه "الخير"
يعني: جزء منه
بينما في مواطن كثيرة من القرآن يقابل "الشر" بـ"الخير"
﴿ونبلوكم بالشر والخير فتنة﴾ (٣)
﴿لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط﴾ (٤)
﴿ فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ (٥)
﴿ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير﴾ (٦)
بينما هنا (في سورة الجن)
لم يبنِ على "المقابل"
على ما يتضمنه ، أو يتضمن جزءاً منه
مثال آخر ، قال :
(٢) ﴿وأنَّا مِنّا الصَّالِحونَ ومِنّا دُونَ ذَٰلِكَ﴾ الجن : 11
هم "الصالحين" يقابلهم "الفاسدين"
و "الصلاح" يقابله "الفساد"
وفي القرآن يقابل كثيرًا "المصلح" بـ"المفسد"
قال في السورة:
(٢) ﴿ومنا دون ذلك﴾ الجن: 11
﴿وَمِنَّا دون ذلك﴾ (٢)
من هم؟
هذه الكلمة عامة
المقدم : يقصد بها الفاسدين مثلًا؟
د فاضل: قال: "من هم دونهم في الصلاح"
﴿دون ذلك﴾ (٢)
يعني "من هم دونهم في الصلاح"
هذا يتدرج إلى أن يصل إلى "الفساد والكفر"
قد يكون أقل صلاحًا
ويستمر إلى ما شاء الله من الأمور
بينما ربنا في القرآن يقابل "الإصلاح بالإفساد"، قال:
﴿والله يعلم المفسد من المصلح﴾ (٧)
﴿الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون﴾ (٨)
﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون﴾ (٩)
﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها﴾ (١٠)
بينما هنا في السورة (سورة الجن) لم يقابل، قال :
(٢) ﴿ومنا دون ذلك﴾ الجن: 11
إلى ماذا يستمر ؟
المقدم: ما قال "مفسدون"، مثلًا
د فاضل : يدخلون في:
﴿وَمِنَّا دون ذلك﴾ (٢)
يتضمنهم هذا الأمر
قال:
(١١) ﴿وأنّا مِنّا الْمُسلمونَ ومِنّا القاسطون﴾ الجن : 14
هو "المسلم" يقابَل بالكافر
المقدم: هو "قاسط" بمعنى ظالِم
د فاضل: "القاسط" الظالِم
المقدم: "المسلم" ليس بمعنى "ظَلَم"، بالمرة
د فاضل: ليس بالضرورة
كلمة "قاسط" عامة
قد يدخل فيها قسم من المسلمين
قد يقسطون، وقد يظلمون
ويدخل فيها "الكافر"
عامة
"الظالم" قد يكون "مسلمًا"
وقد يكون "كافرًا"
بينما ربنا في القرآن كثيرًا ما يقابل "الكفر" بـ"الاسلام"
﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾ (١٢)
﴿ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم﴾ (١٣)
﴿أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون﴾ (١٤)
بينما في هذه السورة ، (الحن)
لاحظ الخط التعبيري ، قال :
قابل "المسلمون" بـ"القاسطين"

قال:
(١١) ﴿فمن أسلم فأولئك تحرَّوْا رَشَدًا * وأمّا الْقاسِطون﴾ الجن: 14-15
؛
يتبع ……. 1/279 ج 2
……………..………
(١) ﴿قُلْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الجِنِّ فقالوا إنّا سَمِعْنا قُرآنًا عَجَبًا * يَهْدي إلَى الرُّشْدِ فَآمَنّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنا أحَدًا﴾ الجن : 1-2
(٢) ﴿وأنَّا لا نَدْري أَشَرٌّ أُرِيدَ بمَن في الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدً * وأَنّا مِنّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَٰلِكَ ۖ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا﴾ الجن: 10-11
(٣) ﴿كل نفس ذائقة الموت ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون﴾ الأنبياء: 35
(٤) ﴿لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيئوس قنوط﴾ فصلت: 49
(٥) ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره﴾ الزلزلة : 7-8
(٦) ﴿ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير وكان الإنسان عجولا﴾ الإسراء : 11
(٧) ﴿في الدنيا والآخرة ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم﴾ البقرة: 220
(٨) ﴿الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون﴾ الشعراء : 152
(٩) ﴿وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون﴾ البقرة: 11
(١٠) ﴿ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا إن رحمت الله قريب من المحسنين﴾ الأعراف : 56
(١١) ﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا﴾ الجن: 14-15
(١٢) ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾ الحجر : 2
(١٣) ﴿يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير﴾ التوبة : 74
(١٤) ﴿ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون﴾ آل عمران : 80
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_الجن
#سورة_الأنبياء #سورة_فصلت #سورة_الزلزلة #سورة_الإسراء #سورة_البقرة #سورة_الشعراء #سورة_الأعراف #سورة_الحجر #سورة_آل_عمران
#إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (279)
   • لمسات بيانية | الحلقة 279  
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛