尊者達賴喇嘛與理查戴維森等五位頂尖科學家之間的交流 前世的記憶如何帶到後世？

尊者達賴喇嘛與理查戴維森等五位頂尖科學家之間的交流
前世的記憶如何帶到後世？

摘自2013年1月17-22日 第26次心智與生命研討會南印哲蚌寺 Mundgod, India
Day4 am - Mind and Life XXVI: Mind, Brain and Matter 心靈、大腦，以及物質

第四天 Consciousness （意識）�上午: Consciousness in Western Science and Philosophy
西方科學和哲學中如何解釋「意識」
�第四和第五天的對話更偏向於哲理和思辨，集中討論的概念是“意識”。意識是什麼？是獨立於物質的，還是附屬於有機體物質的？是不是有機體複雜到一定程度就會產生意識了？更為複雜的問題是，什麼是自我意識，即“我”這個觀念是怎麼產生的？在什麼時候，是什麼產生了從第三者立場來看“我”這樣一個概念？這又是一個帶有根本性的問題。科學家的經典觀點是，意識離不開大腦，沒有大腦就沒有意識，可是這沒有回答為什麼大腦會產生意識。如果未來的iphone的電路複雜到像人腦的神經元和神經電路一樣，它會產生意識嗎？它會產生自我意識嗎？

這幾場討論更多的是呈現出一系列現代科學還不能回答的問題，儘管在場的有一流科學家，可是未知遠遠多於已知。有時候科學家之間也會爭論起來。這時，達賴喇嘛在一旁靜聽，直到最後大家達成共識：這是一個尚未解決的困難問題，回答這個問題還有很長的路要走。

在討論意識的時候，涉及到意識的轉移問題，用藏傳佛教的術語講，就是人的死後轉世，意識從一個人的身體轉移到另一個人。科學家們的看法是，轉世沒有證據。既然沒有大腦就沒有意識，那麼轉世就沒有邏輯上的可能性。達賴喇嘛介紹了佛教的理由：有一些實例證明了兒童具有一些記憶，只能用前世來解釋。但是，達賴喇嘛指出，佛陀的教導是，只應該相信現實的真相，而不是盲目地信仰或崇拜，包括佛陀自己的教導在內。現代科學技術已經證明大地不是平的，地球是球形的，須彌山並不存在，現代佛教徒就不應再重複古代佛教的說法。佛教在服從現實，改變看法方面並不困難。所以，關於轉世，只是現代科學還沒有獲得證據來說服佛教徒轉世是不存在的。如果科學證明轉世不存在，佛教徒就會放棄轉世的信念。達賴喇嘛笑著說：這樣倒是讓我省心了！
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提問者：
1.理查．戴維森（Richard J. Davidson）　長期研究情意神經科學、大腦影像與行為科學，是大腦與情緒研究的先驅，享譽國際。曾獲美國國家心理衛生研究院（NIMH）研究科學家獎、美國心理科學學會（APS）心理科學獎（William James Fellow Award）、精神分裂與情意失常症聯盟資深研究者獎，1997年獲選為美國心理學會（APA）的傑出科學教授，2000年獲美國心理學會頒發終身科學成就獎，2006年《時代》雜誌將他選入世界上最有影響力的百人之一。

2.馬修·李卡德 Matthieu Ricard 巴黎巴斯特學院分子生物學博士。

3.湯尼雅. 辛格 Tania Singer, PhD 麥克斯．普朗克人類認知與大腦科學研究所神經科學部主任

4.克里斯多夫．柯西 Christof Koch 加州理工學院神經科學家

5. 阿瑟·查恩茨 Arthur Zajonc 安赫斯特學院物理教授