Logo video2dn
  • Сохранить видео с ютуба
  • Категории
    • Музыка
    • Кино и Анимация
    • Автомобили
    • Животные
    • Спорт
    • Путешествия
    • Игры
    • Люди и Блоги
    • Юмор
    • Развлечения
    • Новости и Политика
    • Howto и Стиль
    • Diy своими руками
    • Образование
    • Наука и Технологии
    • Некоммерческие Организации
  • О сайте

Скачать или смотреть هود/100 ﴿ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا﴾ 27، ما الدلالات البيانية فيها ؟

  • قناة : أفلا يتدبرون القرآن / لمسات القرآن البيانية
  • 2023-10-06
  • 3076
هود/100 ﴿ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا﴾ 27، ما الدلالات البيانية فيها ؟
  • ok logo

Скачать هود/100 ﴿ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا﴾ 27، ما الدلالات البيانية فيها ؟ бесплатно в качестве 4к (2к / 1080p)

У нас вы можете скачать бесплатно هود/100 ﴿ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا﴾ 27، ما الدلالات البيانية فيها ؟ или посмотреть видео с ютуба в максимальном доступном качестве.

Для скачивания выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Cкачать музыку هود/100 ﴿ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا﴾ 27، ما الدلالات البيانية فيها ؟ бесплатно в формате MP3:

Если иконки загрузки не отобразились, ПОЖАЛУЙСТА, НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если у вас возникли трудности с загрузкой, пожалуйста, свяжитесь с нами по контактам, указанным в нижней части страницы.
Спасибо за использование сервиса video2dn.com

Описание к видео هود/100 ﴿ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا﴾ 27، ما الدلالات البيانية فيها ؟

؛
الحلقة : اللمسات البيانية في آيات "سورة هود" :
؛
هود/100
؛
40:27 - 45:50
؛
(١) ﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ هود : 27
المقدم : هنا رد "الملأ" من "قوم نوح" :
(١) ﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ هود : 27
الردود من هذا الملأ كيف تقيّمها في ميزان البلاغة والبيان ؟

د فاضل : هؤلاء الملأ ذكروا أمورًا تدعوهم إلى الشك
المقدم : هو ا"لملأ" ماذا ؟
د فاضل : أشراف القوم
المقدم : تحديدًا ؟
الذين يحيطون به ؟
البطانة ؟
د فاضل : البطانة
المقدم : لهم كلمة عنده ؟
لهم كلمة في القوم ؟
د فاضل : مقربون ، هم أشراف القوم

هؤلاء الملأ ذكروا أمورًا تدعوهم إلى الشك
أولاً قالوا :
"أنك بشر مثلنا"
﴿مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا﴾ (١)
فلماذا أُثرت بهذا الفضل ؟
قسم يرون أنه لو أراد الله أن ينزل رسولًا لـ"أنزل ملائكة" :
﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً﴾ (٢)
في مواطن أخرى
إذَنْ الشبهة الأولى
المقدم : أنه "بشر"
الثانية ؟
د فاضل :
"مَن الذين اتبعوك" ؟
هم "أراذل القوم"
المقدم: من هم "الأراذل"؟
د فاضل : عجزتهم ، وضعفاؤهم ، وفقراؤهم ، ليس لهم قيمة في المجتمع
ليسوا "أشراف القوم"
"كيف يرى هؤلاء الأراذل ما لا يراه الأشراف" !
"كيف يعني" !
المقدم : "الأشراف" ترى كل شيء وتفهم كل شيء ؟!
د فاضل : أصحاب منطق وحجة
كيف هؤلاء (الأراذل) !
حتى لو كان هؤلاء ، لا ينبغي أن يجالسوهم
المقدم : هم من الأساس يأخذون موقفًا منهم !
د فاضل : نعم
ثم "هؤلاء الذين هم أراذل القوم هم اتبعوك"
﴿بَادِيَ الرَّأْيِ﴾ (١)
يعني : من دون تفكير ، من دون روية
هكذا
المقدم : وكأنهم يسلبونهم الحكمة والمنطق والخطاب
د فاضل : ربنا يقول :
﴿وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ﴾ (٣)
﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ﴾ (٣)
أصحاب منطق وكذا
المقدم :
﴿كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ﴾ (٣)
هم خُشُب ، مناظر ، أجسام ، ولسان
د فاضل : لا منطق ولا شيء
المقدم : لكن معيار الإيمان هل يشتمل كبار الناس أم صغار الناس أم أراذل الناس أم بادي الرأي !
د فاضل : الإيمان عام
المقدم : الإيمان للكل !
د فاضل : للكل
هم لا يريدون أن يفهموا هذه المسألة
المقدم :
لكن … من مرصدك الخاص
كان قبله (نوح) أنبياء
ألم يكن قبله أنبياء ، وكان قبله رسل ؟
د فاضل : قبل من ؟
المقدم : قبل سيدنا "نوح" !
د فاضل : القرآن ذكر لنا هو "أول رسول يبلِّغ"
ما ذكر لنا قبله "رُسل"
المقدم : إذن "أنه بشر"
"أن الذين اتبعوه أراذل"
"واتبعوه…"
د فاضل : بدون تفكير
المقدم : لكن حكمهم :
﴿وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ﴾ (١)
د فاضل : ليس لديهم (أي أراذل القوم) حصافة عقل ، ولا منطق ، ولا في حالة اجتماعية ، ولا في كلام
المقدم :
﴿بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ (١)
د. فاضل: كيف يعني ؟!
لا في جدل ولا في منطق ولا في كلام ولا في حصافة ولا في نظر في مصالح المجتمع
المقدم : وهذا هو منطق الإيمان بـ"الرسل" عندهم ؟
د فاضل : طبعًا عندهم
المقدم : لكن ربما يسألون لِم اختير سيدنا "نوح" ؟
د فاضل : هم قالوا "هذا بشر" !
﴿مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا﴾ (١)
………………………
(١) ﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ هود : 27
(٢) ﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ المؤمنون : 24
(٣) ﴿۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ﴾ المنافقون : 4
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_هود #سورة_المؤمنون
#سورة_المنافقون #إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (393)
   • لمسات بيانية | الحلقة 393  
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛

Комментарии

Информация по комментариям в разработке

Похожие видео

  • 8/397 ﴿لئن أخرجتم﴾ , ﴿وإن قوتلتم﴾ الحشر، ما دلالة اقتران ﴿لئن﴾ بـ
    8/397 ﴿لئن أخرجتم﴾ , ﴿وإن قوتلتم﴾ الحشر، ما دلالة اقتران ﴿لئن﴾ بـ"اللام"، و ﴿إن قوتلتم﴾ بدونها ؟
    2 года назад
  • التفسير المبسط لسورة هود (25 ، 26 ، 27) وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا | د.أحمد رجب
    التفسير المبسط لسورة هود (25 ، 26 ، 27) وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا | د.أحمد رجب
    2 года назад
  • 236 - (فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا...) - عثمان الخميس
    236 - (فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا...) - عثمان الخميس
    1 год назад
  • Палкой в гнездо шершней. Иран отвечает
    Палкой в гнездо шершней. Иран отвечает
    20 часов назад
  • ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه
    ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه
    14 лет назад
  • 🔴 СРОЧНО ВОЙНА С ИРАНОМ СТАНОВИТСЯ МИРОВОЙ #новости #одиндень
    🔴 СРОЧНО ВОЙНА С ИРАНОМ СТАНОВИТСЯ МИРОВОЙ #новости #одиндень
    9 часов назад
  • 1098 - (واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت...) - عثمان الخميس
    1098 - (واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما أخذتهم الرجفة قال رب لو شئت...) - عثمان الخميس
    3 года назад
  • 305 -  (قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ...) - عثمان الخميس
    305 - (قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمۡ عِندِي خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعۡلَمُ...) - عثمان الخميس
    4 года назад
  • #مباشر ( معالم الهدي النبوي في رمضان ) أ.د.حسن بخاري | الاثنين 13-09-1447 | 5عصرًا
    #مباشر ( معالم الهدي النبوي في رمضان ) أ.د.حسن بخاري | الاثنين 13-09-1447 | 5عصرًا
  • الشيخ طه حسين يعقوب | خواطر قرآنية | فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ
    الشيخ طه حسين يعقوب | خواطر قرآنية | فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ
    5 лет назад
  • Первые ЯДЕРНЫЕ РАКЕТЫ Ирана пошли В БОЙ! РАЗНОС Орешника в Тегеране: честный обзор на Kheibar
    Первые ЯДЕРНЫЕ РАКЕТЫ Ирана пошли В БОЙ! РАЗНОС Орешника в Тегеране: честный обзор на Kheibar
    4 часа назад
  • 19/381 ج1 ﴿وجنة عرضها السمـٰو ٰ⁠ت﴾ ﴿وجنة عرضها كعرض السمآء﴾ ما الفرق والدلالة بين ﴿عرضها﴾ و ﴿كعرض﴾ ؟
    19/381 ج1 ﴿وجنة عرضها السمـٰو ٰ⁠ت﴾ ﴿وجنة عرضها كعرض السمآء﴾ ما الفرق والدلالة بين ﴿عرضها﴾ و ﴿كعرض﴾ ؟
    1 месяц назад
  • Без головы. Война против Ирана. День второй
    Без головы. Война против Ирана. День второй
    23 часа назад
  • الشيخ محمد الشنقيطي 🎙️ قصة سيدنا عزير وحماره وهل حقا سافر عبر الزمن ؟ 🔥
    الشيخ محمد الشنقيطي 🎙️ قصة سيدنا عزير وحماره وهل حقا سافر عبر الزمن ؟ 🔥
    1 год назад
  • هود/102 ﴿ قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده﴾ 28، مااللمسات البيانية فيها؟
    هود/102 ﴿ قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده﴾ 28، مااللمسات البيانية فيها؟
    2 года назад
  • 2/275 تناسب خواتيم السور مع فواتح السور التي تليها مباشرة : “الجمعة
    2/275 تناسب خواتيم السور مع فواتح السور التي تليها مباشرة : “الجمعة" و "المنافقون"
    3 года назад
  • (١) سحرُ القرآن وكيف فهموه - التصوير الفني في القرآن للمفكر الإسلامي الأستاذ سيد قطب
    (١) سحرُ القرآن وكيف فهموه - التصوير الفني في القرآن للمفكر الإسلامي الأستاذ سيد قطب
    3 года назад
  • 3/383 ج2 ﴿النصـٰرىٰ والصـٰبـٔین﴾ ، ﴿الصـٰبـٔون والنصـٰرىٰ﴾ ما الدلالة-لغة وبيانا-في التأخير والتقديم
    3/383 ج2 ﴿النصـٰرىٰ والصـٰبـٔین﴾ ، ﴿الصـٰبـٔون والنصـٰرىٰ﴾ ما الدلالة-لغة وبيانا-في التأخير والتقديم
    1 месяц назад
  • الشيخ الشعراوي | تفسير سورة المجادلة، (آية ٦ -١١)
    الشيخ الشعراوي | تفسير سورة المجادلة، (آية ٦ -١١)
    14 лет назад
  • كثير من الناس يفهم (ويتلوه شاهد منه) خطأ في آية سورة هود (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)
    كثير من الناس يفهم (ويتلوه شاهد منه) خطأ في آية سورة هود (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)
    3 года назад
  • О нас
  • Контакты
  • Отказ от ответственности - Disclaimer
  • Условия использования сайта - TOS
  • Политика конфиденциальности

video2dn Copyright © 2023 - 2025

Контакты для правообладателей video2contact@gmail.com