冥冥中自有天意：中國歷史上的3次驚人巧合

一、漢朝的巧合
劉邦在芒碭山「拔劍斬蛇」，起義誅暴秦，後尊懷王之約，西略地入關，兵伐咸陽。
子嬰投降後，眾將都建議殺之以謝天下，劉邦卻說：「始懷王遣我，固以能寬容。且人已服降，又殺之，不祥。」遂寬宥了子嬰。
劉邦建立了大漢朝，200年之後出了一個投機鑽營的「安漢公」王莽，他是漢元帝王皇后的侄子。漢平帝駕崩後，王莽立漢宣帝兩歲的玄孫廣陵侯子嬰為皇太子，並改名曰「孺子」，史稱「孺子嬰」，由王莽居攝，總攬朝政。
不久他就「順符命，去漢號」，篡權改國號為「新」，並策命孺子曰：「咨爾嬰……詩不云乎？『侯服於周，天命靡常。』封爾為定安公，永為新室賓，嗚呼！」
看到這兒有什麼感想？很相似吧？
劉邦興於蛇，而亡於「蟒」；西漢從秦朝的子嬰處奪得江山，王莽亦從西漢的子嬰處奪得江山，且兩位子嬰均得以「寬宥」。可見冥冥之中自有天意。
關於劉邦興於蛇而亡於「蟒」的巧合，後來還演化出了一段神話故事：
劉邦斬蛇前，白蛇說：「你今天欠下的帳總有一天要還的。你斬了我的頭，我就篡你的頭：斬我的尾，我就篡你的尾。」劉邦大怒，說：「我不斬你頭，也不斷你尾，讓你從中間一刀兩斷！」說完，一劍把白蛇從正中間斬為兩段。
所以西漢傳到平帝，白蛇轉投胎王莽，毒殺漢平帝，篡漢為新。後經光武中興，滅了王莽，才又恢復了漢室，建立了劉氏東漢王朝。而東西漢恰巧各傳200餘年。
二、魏晉的巧合
東漢末年，權臣董卓立陳留王劉協為帝，是為漢獻帝，董卓滅亡，曹操迎漢獻帝至許都，「挾天子以令諸侯」，把持朝政，自為丞相，封魏公，進魏王，加九錫。殺死漢獻帝懷孕的董妃，「幽死」伏皇后，鴆殺二皇子，但他礙於「道德包袱」，終一生為漢臣，沒有篡權，要做「周文王」，把篡權的希望寄托在兒子身上。
他兒子曹丕繼魏王位不久，於公元220年，逼迫漢獻帝讓位，曹丕建立魏朝，是為魏文帝。封漢獻劉協為山陽公，「以河內之山陽邑萬戶奉漢獻帝為山陽公」，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。還說：「天下之珍，吾與山陽共之。」漢獻帝活到54歲，也算得以善終。
這逼宮受禪的曹丕並不長壽，只活了36歲就死了，其子魏明帝曹睿活到30多歲也扔下了孤兒寡母辭世了，遺命司馬懿和曹爽（曹操的孫子）輔幼主曹芳繼位。曹爽乃一介武夫，不久，全家（包括嬰兒）被司馬懿一鍋給「燴掉」了，朝政大權落到司馬氏手上。
後來司馬昭殺掉曹髦，另立一個宗室子弟曹璜來當新傀儡，司馬昭把新君曹璜改名曹奐，不久又被進封為晉王，等到司馬昭一死，其子司馬炎繼位為晉王。公元265年，司馬炎就效曹丕故例，逼迫十五歲的曹奐禪位於他，建號曰「晉」，史稱「西晉」。
曹魏四十五年篡來的天下被司馬晉奪去了，曹奐被封為陳留王，302年去世，時年57歲，也得以善終。
曹操父子對漢獻帝玩弄的把戲，在孫子曹爽、曹奐身上被司馬昭父子反過來淋漓盡致地重演了一遍。
三、宋朝的巧合
公元959年，周世宗柴榮死，恭帝即位。殿前都點檢、歸德軍節度使趙匡胤，與禁軍高級將領石守信、王審琦等結義兄弟掌握了軍權。翌年正月初，傳聞契丹兵將南下攻周，宰相范質等未辨真偽，急遣趙匡胤統率諸軍北上禦敵。
周軍行至陳橋驛，趙匡義（趙匡胤之弟）和趙普等密謀策劃，發動兵變，眾將以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。隨後，趙匡胤率軍回師開封，京城守將石守信、王審琦開城迎接趙匡胤入城，脅迫周恭帝禪位。趙匡胤即位後，改國號宋，仍定都開封。史稱這一事件為「陳橋兵變」。
當時，周恭帝柴宗訓只有七歲，小符太后（周恭帝的小姨）20歲，孤兒寡母無力糾纏，只得禪位於趙匡胤。周恭帝在禪位的詔書中說：「予末小子，遭家不造，人心已去，國命有歸。」趙匡胤建立宋朝後，封柴宗訓為鄭王，並賜他丹書鐵券，相當於尚方寶劍，可免一死。
誰知，三百多年後，公元1276年，蒙古兵臨臨安，宋使請和，元將伯顏云：「汝國得天下於小兒，亦失於小兒，其道如此，尚何多言！」不得已，也是七歲的宋恭帝與祖母謝太后、母親全太后奉表降元。宋恭宗在投降詔書中寫道：「臣眇然幼沖，遭家多難。……今天命有歸，臣將往焉。」宋恭帝等被押往大都，忽必烈封其為「瀛國公」，也算是善待他了。
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