Скачать или смотреть مشاكل نفسانية ومعوقات تمنع السالك من الوصول للانوار الإلهية

الوصول باتّباع المرشد ولا تتحدّى الأولياء تندمْ
صحبة الصبح ألقاها حضرة الشيخ هشام القباني في فانتون ميشيغان
بعد صلاة الفجر في رمضان 1431 الموافق 17 آب 2010
نويت الأربعين، نويت الإعتكاف، نويت الخلوة، نويت الرياضة، نويت العزلة، نويت السلوك لله تعالى في هذا المسجد. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم.
أنتم مستعدون؟
من لا نظارات له لا يرى ومن له يرى. فالنظارات مهمة لفاقد النظر الكامل. وفاقد النظر الكامل على درجات من الضعف في البصر، بمعنى أنك تحتاج دليلا يدلك على الطريق. لذا قال أبو يزيد البسطامي - وكان من أعظم أولياء الله – ((من ليس له إمام فإمامه الشيطان)) وفي رواية أخرى: ((من لا شيخ له فشيخه الشيطان)).
أولياء الله نالوا ما نالوا ليس لقوة عقولهم أو كثرة علمهم بل بإرشاد دليلهم. مهم جدا أن يفهم هذا. ليس سهلا لك أن تصل بالمطالعة والدراسة بل باتباعك مرشدك. والله تعالى أرشد الناس بالوسائل. أرشد الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأرشد الناس بالصحابة. قال عنهم صلى الله عليه وسلم: ((بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ)) [رواه عبد بن حميد في مسنده والدارقطني في فضائل الصحابة والقضاعي في مسند الشهاب والبيهقي في المدخل والبزار في المسند من طرق ضعيفة وحسّنه ابن عبد البر والصغاني واللكنوي وغيرهم.]
وضرب المثل بأحد أهم الأئمة المتَّبعين في الإسلام – الإمام الشافعي – وكان الإمام أحمد تلميذه ثم استقل بمذهبه بعد وفاة أستاذه. والأئمة الأربعة جميعا كانوا من كبار العلماء. ظهر أحد المجاذيب من أولياء الله يوما في مجلس الشافعي وكان الشافعي يحترمه كثيرا. سمعت من مولانا الشيخ عبد الله قدس سره أن الماء المستعمل في الوضوء كانوا يحتفظونه ومعروف أن هذا الماء ميت لا يصلح لشيء بعد استعماله. فقال مولانا الشيخ قدس سره إن الإمام الشافعي لما كان يأتي هذا الولي مجلسه كان الإمام يشرب ماء وضوئه تبركا ولو لا يصلح استعماله في الشرع. واسم هذا الولي: شيبان الراعي. وكان أميا. والله تعالى لا ينظر أمي أم غير أمي. إذا وهب وهب. وسنشرح مراتبهم إن شاء الله.
فأتى ذاك الولي وجالسهم فنظر الإمام أحمد إلى الشافعي وقال: أريد أن أنبّه هذا على نقصان علمه. ولم يسمّه تنقيصا له. أي عليه أن يتعلم ويكمل علمه، ليشتغل بتحصيل بعض هذا العلم. اليوم يطالبونك بورقة تدل على أنك عالم وإلا فأنت لا شيء! قال له الشافعي: مه! لا تفعل، سيهينك. قال: واجب علي أن أحذره من نقصان علمه. يقولون عليك بدكتوراه في الشريعة وهذا الولي ليس بدكتور هو ولي انتهى. وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى {13} إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي. الله يختار أولياءه وليس كل أحد ولي. فإذا اختار انتهى الأمر.
يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ {1} قُمْ فَأَنذِرْ {2} وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ {3} وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ {4} وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ. أي ثياب؟ أهذه؟ أم غطاء القلب؟ ألا يقدر الله أن يجعل ضمن هذا الجسد ما جعله في الكعبة؟ الذي جعله فيها أسرار لا يعلمها أحد. كذلك ما أودعه قلب سيدنا محمد ص فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِيدًا أي أولياء الله شهداء على أتباعهم ثم الرسول يشهد عليهم أجمعين. فكما اختار الله يكون، ليس حسب علم مكتسب.
ما العلم اليوم؟ أروني الأزهر والشام والحجاز. إنما هو كتب، وقد تركوا العلم الروحاني. فقال الإمام الشافعي للإمام أحمد: لا تكن جسورا تندم، لكن أصرّ. وقال لشيبان: ما تقول لمن نسي صلاة من الخمس في يوم وليلة ما حكمه؟ الجواب يحتاج إلى علم لأن المذاب كثرت، مثلا الوهابية والسلفية يقولون الذي فات من الفرض لا يُقضى، انتهى وقته وفاتك. والجمهور أي المذاهب الأربعة على أنها تقضى. فقال: أفتني. فنظر إليه وضحك، فغضب الإمام أحمد لأنه كان يريد أن يفحمه أمام الشافعي. فأجاب: يا أحمد – ولم يكنّه بالإمام، إنما الإمام من جعله الله إماما – فاضطرب أحمد، قال: سؤالك كسؤال الولد، كيف تجترئ؟ ألا تستحي؟ يا أحمد! قلبٌ غفل عن الله ينبغي أن يؤدّب حتى لا يعود في غفلته. كيف تجسر أن تسأل من قلبه في ذكر الله كل لحظة تسأله عن الغفلة؟ إذا قلبك مع الله لا تفوتك صلاة والغافل ميت يقبر.
فغشي على أحمد إذ أصابته قوة شيبان في قلبه مثل سكتة قلبية. فقال الإمام الشافعي: دعوه. فكان حاله كالمصعَق، كما صعق سيدنا موسى عليه السلام. لا تتحدَّ الولي تصعق! وقال مولانا بعدما أفاق أحمد استرشد شيبان. إمامان يتبعان شيباناً وكان أميا. كذلك بشر الحافي في عصر أبي حنيفة. فكيف بالولي غير الأمي؟ يخرق السفينة. فلا تتحدى ولي الله وإلا يهزك وينكسك. ومولانا يهزك هزات في كل لحظة على كل حال، على الأقل ثلاث مرات في النهار والليلة، امتحانا للمريد هل يصبر أم لا؟ فلا تغضب واعلم أن شيخك ينظر إليك ليرى ماذا تفعل؟ ليس نكسات بمعنى التجارة لكن نكسات من طرف المريدين أم الأهل مثلا أو من المريد إلى المريد.


Join this channel to get access to perks:
   / @taimourelsobky