Скачать или смотреть #293

Cengiz Özakıncı ile "Tarihin Bilinmeyen Yüzü" öğrencemizin 293'ÜNCÜ bölümüyle huzurlarınızdayız.
Altı hafta önce, öğrencemizin 287. bölümde "TÜRK DEVRİMİ'NİN YERLİ, MİLLİ VE İSLAMİ KÖKLERİ" konulu dizimize başladık ve ilk olarak "CUMHURİYETİMİZİN YERLİ, MİLLİ VE İSLAMİ KÖKLERİ"ni birincil kaynaklardan özgün belgelerle gösterdik. Böylece, cumhuriyetimizin Fransa'dan ithal ve de İngiliz dayatması olduğu iddialarını çürüttük.
Öğrencemizin 288. bölümünde konumuz: TÜRK LAİKLİĞİNİN YERLİ, MİLLİ VE İSLAMİ KÖKLERİ'ydi. Bu bölümde 1 Kasım 1922'de TBMM'nde Saltanat ve Hilafet ayrılırken, bu laik adımda Batı'nın değil, Büyük Selçuklu Devleti'ndeki Hilafet-Saltanat ayırımının örnek alındığını gösterdik; ve böylece laikliğin Lozan'da İngiltere tarafından dayatıldığı gibi iddiaların gerçeğe aykırı olduğunu ortaya koyduk.
Öğrencemizin 289. bölümde konu başlığımız: TÜRK LAİKLİĞİNİN YERLİ, MİLLİ, İSLAMİ KÖKLERİ ve KUTADGU BİLİG idi. Bu bölümde dinin siyasete alet edilmemesi, bireylerin yargı önünde eşitliği, kişi hak ve özgürlükleri gibi laik kavramların Batı'dan yüzlerce yıl önce Müslüman Türklerin 1069-1070 yıllarında yazılmış İLK "yönetim bilim" kitabı olan Kutadgu Bilig'de ortaya konduğunu gördük. Laikliğin Batı'dan Doğu'ya doğru değil, tersine Doğu'dan Batı'ya doğru yayıldığını; Batıla kaynaklardan özgün belgelerle gösterdik.
Öğrencemizin 290'ıncı bölümünde konu başlığımız: OSMANLI'NIN SON DÖNEMİNDE LAİK EĞİLİM VE GİRİŞİMLER'di. Bu bölümde Osmanlı devletinin çöküş ve parçalanmadan kurtulmak laikliğe yöneldiğini; fakat başta İngiltere olmak üzere emperyalistlerin Osmanlı'nın laikliğe yönelişine şiddetle karşı çıktıklarını gördük.
Öğrencemizin 291'inci bölümünde, konu başlığımız: "ABDÜLMECİD, ABDÜLAZİZ VE II. ABDÜLHAMİD'İN BATIDAN ALDIĞI LAİK YASALAR" idi.
Osmanlı İmparatorluğu'nun son yüzyılında çöküşten kurtulabilmek için batıdan kanunlar alarak yasa ve yargıda laikliğe yöneldiğini, ancak bunda çok geç kaldığını gördük.
Geçen hafta, öğrencemizin 292'inci bölümünde Türk Laik Hukuk Devrimi'nin Cumhuriyet'ten ve Lozan'dan 84 yıl önce başladığını, II. Abdülhamid dahil son 5 Halife-Sultan'ın İslam Hukuku yanı sıra Laik yasalar çıkarıp Laik yargı düzeni kurmaya giriştiklerini gösterdik ve "II. ABDÜLHAMİD VE SON BEŞ HALİFE-SULTAN NEDEN VE NASIL LAİK HUKUKA YÖNELDİ?" sorusunun yanıtı ortaya koyduk.
Bu akşam, "Cengiz Özakıncı ile Tarihin Bilinmeyen Yüzü" öğrencemizin 293. bölümünde konu başlığımız:
ÇOK HUKUKLU OSMANLI DEVLETİNİN HUKUK BİRLİĞİNE YÖNELİŞİ / HANGİ "ŞERİAT", HANGİ "ADALET", HANGİ "MEDENİ HUKUK", HANGİ LAİKLİK?..
Sn. Özakıncı bu akşam, Osmanlı Devleti'nin Halife Sultanlar Abdülaziz, II. Abdülhamid ve V. Mehmet Reşat dönemlerinde "Çok Hukuklu Osmanlı İslam Düzeni"nden "Hukuk Birliği"ne ve "Laik Medeni Hukuk"a yönelişini anlatacak; tabii her zaman olduğu gibi birincil kaynaklardan özgün belgelerle..