Programa 97bis - La Grieta De Lo Increado HAITÍ -LOS MISTERIOS DEL VUDÚ IV (2015) Reemisión 16/11/24

Programa "perdido" y "sin clasificar" emitido originalmente en nuestra Primera Época, el 22/09/2015 (en la antigua FM con sólo audio), re-emitido por la ausencia de los conductores el viernes 016/11/2024.

Es el primero de una serie de tres (cuatro para YT) programas que aparentemente serían originalmente los números 94, 95 y 96. Como las grabaciones se encontraban "perdidas" e inéditas, sin enumerar correctamente, para mantener el orden actual serán numerados como 94 bis, 95 bis (96 bis y 97 bis) en nuestro Canal.

Haití fue la primera democracia plena e integral de América (sin esclavitud) y ayudó a Simón Bolívar con recursos y soldados para la independencia del resto del continente. La liberación de los ex esclavos de la colonia francesa, se logró con los auspicios del conocimiento y la espiritualidad vudú, involucrando desde los vegetales venenosos contra los enemigos, hasta las ceremonias de origen africano para lograr la cohesión interna y la "guerra psicológica" junto a las batallas.
Bois Caïman o Bosque de los Caimanes fue el sitio donde se realizó por primera vez la gran reunión de los negros esclavizados de Saint-Domingue (actual Haití) durante la cual se planeó la primera gran insurrección de esclavos que daría comienzo a la Revolución Haitiana (1791-1804).​
Antes de la ceremonia de Bois Caïman, los rituales de vudú eran vistos como un evento de reunión social donde los africanos esclavizados tenían la capacidad de organizarse.​ Al principio, los dueños blancos de esclavos consideraban estas reuniones religiosas como inofensivas por lo que inicialmente fueron permitidas.
En la noche del 14 de agosto de 1791, los esclavos representativos de las plantaciones cercanas se reunieron para participar en una ceremonia secreta que se realizaría en el Bosque de los Caimanes, cerca de la ciudad de Cabo Haitiano en la entonces todavía colonia francesa de Saint-Domingue. Dicha reunión fue presidida por Dutty Boukman, un destacado líder africano esclavizado pero que se desempeñaba como sacerdote vudú. Cabe mencionar que la ceremonia sirvió tanto como un ritual religioso como una reunión estratégica cuando los africanos esclavizados se reunieron y planearon una revuelta contra sus esclavizadores blancos gobernantes de la rica región del norte de la colonia. La ceremonia se considera en la Historia de Haití como el comienzo oficial de la Revolución Haitiana.

Antes de este episodio François Makandal o Macandal (en créole haitiano: Franswa Makandal) ​ encabezó varias rebeliones en el noroeste de Haití. Era también un sacerdote vudú o houngan. Acusado de «seducción, profanación y envenenamiento» por la autoridad colonial francesa, fue condenado a muerte el 20 de enero de 1758 y ejecutado el mismo día en la hoguera. Su personaje ha dado lugar a numerosas leyendas populares en el folclore de la isla. Hoy en día, Mackandal es a menudo considerado como un símbolo de la lucha negra antiesclavista, y como uno de los precursores de la Revolución haitiana de 1791. Preparaba venenos a partir de plantas y los distribuía entre los esclavos con el fin de que estos lo mezclaran en las bebidas o en los alimentos de los amos franceses. Para tal fin, creó una cobertura secreta en las plantaciones.

En este cuarto programa de una serie de cuatro, (pues el programa original nro. 3 se dividió en dos para que entrara en YT) se continúan los mismos temas...Se analiza la religión vudú y sus lua o espíritus, y la utilización de las creencias populares que hizo el dictador Francois Duvalier, alias Papá Doc, y su policía secreta y personal, los Tonton Macoutes. Cómo logró conformar una serie de aliados entre los houngan o sacerdotes vudú, manipular el temor a los zombis en un contexto de absoluto control social, y proyectar una imagen de sí mismo como el jefe de los Guedé, el Barón Samedí, con su traje y galera negra.