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Resposta: Miriam na Bíblia é a irmã mais velha de Moisés. Ela é chamada de “Miriam a profetisa” em Êxodo 15:20 . Ela desempenha um papel importante em vários episódios da vida de Moisés e no êxodo de Israel do Egito.
Miriam é a irmã que cuida de seu irmão mais novo, Moisés, entre os juncos nas margens do Nilo. Sua mãe havia escondido Moisés em uma cesta na margem do rio para protegê-lo do decreto do Faraó de jogar todos os meninos hebreus no rio ( Êxodo 1: 22-2: 4) Enquanto Miriam observa, a filha do Faraó descobre e fica com pena de Moisés, e Miriam rapidamente intervém para perguntar se a princesa egípcia gostaria que uma mulher hebraica amamentasse a criança para ela. A princesa concorda e Miriam rapidamente pega sua mãe. A filha do Faraó ordena à mãe biológica de Moisés que cuide dele e o traga de volta para ela quando ele for mais velho. Pela graça de Deus, Miriam ajuda a salvar o menino Moisés ( Êxodo 2: 5-10 ).
Miriam tinha outro irmão, Aaron. Seus pais, Amrão e Joquebede ( Êxodo 6:20 ), eram ambos da tribo levita de Israel ( Êxodo 2: 1 ). Juntos, Deus usa Moisés, Miriã e Arão para liderar o povo de Israel da escravidão no Egito para a Terra Prometida em Canaã ( Miquéias 6: 4 ). Depois de milagrosamentecruzando o Mar Vermelho em solo seco e vendo o exército egípcio ser derrubado no mar, Miriam lidera as mulheres com um pandeiro na adoração a Deus com música e dança ( Êxodo 15: 20-22 ). A letra do cântico de Miriam está registrada no versículo 21: “Cantai ao Senhor, / porque ele é sumamente exaltado. / Cavalo e motorista / ele foi lançado ao mar. ” Nessa mesma passagem, ela recebe o título de “profetisa”, a primeira de apenas um punhado de mulheres nas Escrituras identificadas dessa forma. Outras chamadas de “profetisa” são Débora ( Juízes 4: 4 ), Hulda ( 2 Reis 22:14 ), a esposa de Isaías ( Isaías 8: 3 ), Ana ( Lucas 2:36 ) e as quatro filhas de Filipe ( Atos 21: 9 )
Infelizmente, Miriam mais tarde começa a reclamar. Miriam e Aaron criticam Moisés por se casar com uma mulher etíope ou cuchita, mas Miriam é listada primeiro ( Números 12: 1 ), então é provável que ela tenha instigado a reclamação. Embora a reclamação fosse ostensivamente contra a esposa de Moisés , o descontentamento era mais profundo: “'Falou o Senhor apenas por meio de Moisés?' eles perguntaram. 'Não falou também por nosso intermédio?' ”( Números 12: 2 ). Em sua crítica, Miriam questionava a sabedoria do Senhor em escolher Moisés como líder.
Deus estava zangado porque Miriã e Arão estavam tão dispostos a falar contra o servo que Ele havia escolhido. O Senhor feriu Miriam com lepra. Arão, percebendo a tolice de suas palavras, arrependeu-se de seu pecado, e Moisés, sempre o intercessor, orou em favor de sua irmã: “Moisés clamou ao Senhor: 'Por favor, Deus, cure-a!'” ( Números 12: 13 ). Depois de uma quarentena de uma semana, Miriam foi curada e voltou ao acampamento. Como a lepra de Miriam convenceu Aarão das palavras tolas que eles falaram contra o servo escolhido de Deus, também deve nos lembrar de não julgar os que estão ao nosso redor ou viver com ciúme quando Deus deu um chamado específico para outra pessoa (ver Tito 3: 1-15 ; Tiago 1:26 ; 4: 11–12 ; Efésios 4:31 ;Filipenses 4: 8 ). Miriam teve a oportunidade de mostrar ao povo de Israel o que significava viver em amor como uma serva de Deus sem reclamar e, durante a maior parte de sua vida, ela o fez; mas ela falhou no assunto da esposa de Moisés. Nós também temos oportunidades de mostrar aos resmungões e reclamantes ao nosso redor o que é ser um servo de Jesus Cristo. Vamos atraí-los para Jesus por meio de nosso amor e servidão, e não nos afastarmos Dele nós mesmos.
Nosso próximo encontro com Miriam será no final de uma caminhada de 40 anos pelo deserto. Por causa de sua reclamação e falta de fé em Deus, a primeira geração de israelitas a deixar o cativeiro não teve permissão para entrar na Terra Prometida. Isso incluiu a profetisa Miriam. A maior parte da geração mais velha já havia morrido no deserto quando Israel voltou para Cades, onde eles começaram suas peregrinações. É aqui que Miriam morre e é enterrada ( Números 20: 1 ). Sua vida foi de responsabilidade e serviço, do chamado e da providência de Deus, mas também nos lembra que ninguém é muito importante para receber a disciplina de Deus por causa do pecado pessoal (veja 1 Coríntios 10:12 ).
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