مناظرة النظامين الإسلامي والعلماني

- مناظرة تحت عنوان : النظامان الإسلامي و العلماني بين القبول و الرفض

- المناظرة من تنظيم قناة الباحث

- طرفا المناظرة :

- سيد علي أبوالحسن ( طالب بالحوزة العلمية )
  / ali_abualhasan  

- ناصر دشتي ( عضو في مركز تنوير )
  / @na9er_dashti  


- كيف يمكن للعلماني و الإسلامي أن يُثبتا مشروعيتهما ؟
- كيف يعالج الإسلامي إشكالية اختلاف الإجتهاد ؟
- كيف يستطيع العلماني أن يكوّن مجتمعا أخلاقيا ؟
- ما هي مبادئ النظام الإسلامي ؟
- ما هي مبادئ النظام العلماني ؟

أسئلة عديدة تمت مناقشتها في المناظرة

نتمنى أن تكون مناظرة مفيدة للجميع ..

00:00 مقدمة العريف والمتناظرين.

06:00 ناصر دشتي: نبذة عن العلمانية وتاريخها.

15:26 السيد علي أبو الحسن: فقدان العلمانية للشرعية وهلاميتها، في مقابل شرعية النظام الإسلامي وانضباطه.

26:45 ناصر دشتي: الدولة الدينية والأغلبية الدكتاتورية، ومصدر شرعية النظام العلماني، وموقف العلمانية من الأنبياء، وحقيقة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، والفرق بين العلمانية والليبرالية، والعلماني لا يفرض أفكاره، والقداسة بين الإنسان والحيوان.

40:30 السيد علي أبو الحسن: الدين بين الإيمان والأيديولوجية، وحل مشكلة النصاب الطائفي، وهل انتشر الإسلام عن طريق العلمانية؟ ومشكلة فرض العقد الإجتماعي على كثير من الناس.

46:25 ناصر دشتي: محاولة نقل إشكال السيد على العقد الإجتماعي إلى النظام الديني، وإبراز العلمانية كحل أمثل.

50:35 السيد علي أبو الحسن: الأمر ليس سيان، والدين مبرهن أما العقد الإجتماعي فوراثي بدون نقاش، وتلخيص مشاكل العقد الإجتماعي.

52:42 جدال حول صحة الأديان الشرائع ووضوح الحقيقة واختلاف الناس.

55:22 تلخيص السيد علي أبو الحسن لفكرته وتأكيده على هلامية النظام العلماني.

56:39 ناصر دشتي: العلمانية مرنة متجددة وهي التي حمت الشيعة بينما بين الشيعة والسنة عداوة رغم الاشتراك في الدين، وهي تتيح للكل المشاركة في التغيير بينما الفكر الإسلامي يستمد شرعيته من إيمانه الخاص ويقمع الاخر والتاريخ يشهد.

01:07:20 السيد علي أبو الحسن: اشتراط المرور بالطرق العلمانية للوصول للنظام الإسلامي أمر غير مبرر، ولا يوجد مبررات منطقية لترجيح تيار علماني على الآخر، بينما يهتم الإسلام بتبرير نفسه بأسس منطقية، وهو اتجاه خُلقي غير نفعي، وأما النظام العلماني فنفعي غارق في الملذات، والإسلام مع حرية الفكر لا حرية الاعتقاد.

01:17:09 ناصر دشتي: فكر حر دون حرية اعتقاد يكون فكراً متحجراً، هناك قوانين عقدية وعرفية وذاتية أخلاقية، وادعاء خُلُقية الإسلام مرفوض لأسبقية الأخلاق ونسبيتها ولكون اتباع الأخلاق من منطلق الدين أمر غير أخلاقي، والبشرية تطورت بالعلمانية لا الدين، وهي تقبلت التراث والعادات الدينية شرط أن لا تُفرض.

01:27:50 السيد علي أبو الحسن: النظام الإسلامي لم ينتج الأخلاق ولكنه استهدفها كما استهدفت العلمانية المنفعة، والدين يرشد للأخلاق الواجبة عقلاً، والدين يقبل رفع اليد عن كل نص معارض قطعاً للعقل، والتطور العلمي ليس انجاز حصري للعلمانية.

01:31:30 جدل حول العلم بين الدين والعلمانية، ومدى اعتماد المبادئ على العلم الحسي.

01:38:40 الختام.

مقطع بعنوان |محاولة لتقديم مشروع اسلامي واقعي|
للسيد علي أبوالحسن، مع مناقشة اهمّ الإشكالات التي تواجه النظام الإسلامي اليوم👇
   • محاولة لتقديم مشروع إسلامي واقعي - ال...