Скачать или смотреть יוחנן מגוש חלב וחורבן בית המקדש השני

תחילת סיפורו של יוחנן, מתחילה כאן בגוש חלב. אנחנו בבית הכנסת העתיק בסמוך לנחל גוש חלב, בצפון הגליל העליון, שכיום בשטח הכפר ג'יש.
אזכורו הראשון של יוחנן הוא בכתבי יוסף בן מתתיהו מהמאה הראשונה והוא כותב על יוחנן את הדברים הבאים: "יוחנן בן לוי, כשראה שאזרחים אחדים מגוש חלב חושבים למרוד ברומאים, ניסה להשקיטם, ואולם כשהנוכרים התנפלו על העיר, כבשו אותה, הציתוה באש והחריבוה, נהפך לאיש אחר. הוא אסף צבא, חימש אותו, התנפל על הנוכרים הללו, היכה אותם ובנה מחדש את גוש חלב, הקיף אותה בחומה בצורה ובנה אותה יפה מבתחילה".
המרד היהודי הגדול בשלטון הרומאי בארץ ישראל בשנים 70-66 או עד שנת 73 כשלוקחים בחשבון את מצדה, הוא כנראה האירוע המשמעותי ביותר בתולדות ישראל תחת שלטונה של רומא. מה שאפיין את המרד, הוא המגוון הגדול של תנועות ושל אישים שהשתתפו בו מתוך שהם נאבקים ביניהם על מקומם הן בקרב העם והן בתוך תנועת המרד עצמה. ההיסטוריון אוריאל רפפורט כתב: "זו הייתה התקוממות של עם שחייו הם מסכת סבוכה של השקפות ושל מסורות בענייני דת ואמונה". לא כולם רצו במרד, וגם אלו שרצו, התפלגו לסיעות. המרד עצמו לא היה גורם חזק מספיק כדי ללכד את כל הקבוצות, שלכל אחת מהן היו מניעים ומטרות לעצמה ומנהיגיהן נאבקו אחד בשני. יוחנן מגוש חלב הוא אחד האישים המרכזיים שפעלו במרד.
על המריבות האלה מספר יוסף בן מתתיהו באריכות רבה ואני מגדיר ממש כחובה לקרוא את הפרקים על המרד הגדול בספרו מלחמות היהודים. "בעוד האויב הרומאי הולך ומקיף את העיר, הם נלחמים בעוצמה אלה באלה ,והורסים במו ידיהם את מקור כוח עמידתה של ירושלים - מחסני המזון שנאגר בעיר. "ההיסטוריון אוריאל רפפורט כתב כך: "לא ניתן להבין את הסיבות למלחמת אחים זו. המניעים שלה לפי דברי המקור העיקרי שברשותנו: רדיפת שלטון, שנאת אחים יריבות אישית וטירוף מוחלט." רק כאשר החלו הרומאים להילחם הסכימו היריבים לשתף פעולה ביניהם, עד שרפת המקדש ונפילת העיר העליונה. זה היה מאוחר מידי, יוחנן ושמעון נפלו בשבי הרומאים.
למידע נוסף בעברית https://historicalsitesinisrael.com/%...
למידע נוסף באנגלית https://historicalsitesinisrael.com/e...

יהודה הולצמן