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पंचखण्ड पर विपश्यना अभ्यास (Step-by-Step)
प्रथम घण्टा – पाँच धातु (Pañcadhātu)

पृथ्वीधातु (paṭhavīdhātu) – ठोसपन, कठोरता, आधार।

आपधातु (āpodhātu) – तरलता, नमी, जुड़ाव।

तेजोधातु (tejodhātu) – ऊष्मा, ताप, ठंडक।

वायोधातु (vāyodhātu) – गति, प्रसरण, संकोच।

आकाशधातु (ākāsadhātu) – रिक्त स्थान, फैलाव।
👉 इन्हें शरीर और अनुभवों में प्रत्यक्ष रूप से देखना है, बिना किसी निर्णय के।

द्वितीय घण्टा – छह इन्द्रिय-द्वार (Chaṭṭhāyatana)

चक्षु (cakkhu) और रूप (rūpa)

सोता (sota) और सadda

घाना (ghāna) और gandha

जिह्वा (jivhā) और rasa

काय (kāya) और phoṭṭhabba

मन (mano) और dhamma
👉 हर इन्द्रिय-द्वार पर ध्यान दें कि वहाँ से कैसे संपर्क (phassa) और अनुभव उत्पन्न होता है।

तृतीय घण्टा – वेदना (Vedanā)

सुख (sukha vedanā)

दुःख (dukkha vedanā)

अदुःखमसुख (upekkhā vedanā)
👉 देखें कि अनुभव के साथ-साथ वेदना कैसे उठती और समाप्त होती है।

चतुर्थ घण्टा – संज्ञा (Saññā / Perception)

वस्तुओं की पहचान (रूप को रूप जानना, ध्वनि को ध्वनि जानना आदि)।

नामकरण और स्मृति की छाप।
👉 देखें कि मन हर अनुभव को कैसे “नाम” देकर बाँधता है।

पंचम घण्टा – संखार (Saṅkhārā / Mental Formations)

इच्छाएँ, योजनाएँ, तैयारी, प्रतिक्रिया।

देखें कि मन निरंतर क्रिया की ओर धकेलता है।
👉 यही वह आधार है जिससे उपादान (clinging / आसक्ति) जन्म लेता है।

मुख्य बोध (Key Insight)

इस अभ्यास से यह समझने को मिलेगा कि सुख (sukha) या प्रसन्नता किस प्रकार एक निर्मित अनुभव है।

जब तक मन इन्हें “मेरा” मानकर पकड़ता है, तब तक उपादान (āsakti) बना रहता है।

जब इन्हें केवल उत्पन्न और नष्ट होने वाले तत्व के रूप में देखा जाता है, तब धीरे-धीरे मोह कम होता है और विपश्यना गहरी होती है।