Иза кале'л-абду йа рабби йа рабби. О Господь, о Господь! Он говорит это дважды. О Господь, о Господь! Застрял, беспомощный. Калеллаху леббейке 'абди. Посмотри на этого Бога! Такие грешники, как мы, становимся щедрыми на Его благословение. Каждое благословение исходит от Него. Когда мы в беде, мы говорим: «О Господь». Говори, раб Мой, говорит: проси, слово Твое я готов. Я готов исполнить твое желание. Мы всегда говорим это об Арафате. Лаббайк Аллахумма Лаббейк. Я в твоем распоряжении, о Господь.
Ну, вот что он говорит: Слуга мой, скажи мне, чего ты от меня хочешь?
Какую великую милость получает этот человек от Аллаха. Мы просто не знаем себе цену.
Сел ту'та. Позвольте мне посмотреть, скажите мне, в чем ваша проблема?
Это очень важная вещь, брат. Между нами и Богом нет расстояния! Между нами и Богом нет расстояния, нам не нужна сила или сила, которая может превзойти небеса, чтобы наши голоса были услышаны. Бог всегда с нами. Всегда! «Смотри, спрашивай, раб Мой», — говорит он, обращаясь к словам, выходящим из наших уст. Чего ты хочешь, на чём ты застрял? В чем твоя проблема? Скажите себе: «О Господь, у меня есть эта проблема». Особенно, если ты можешь петь ее ночью! Вы проснулись ночью, совершили омовение, совершили две, четыре или какие угодно молитвы. После этой молитвы вы вот так открыли свою руку; О Господь, у меня есть эта проблема. У меня есть эта проблема, у меня есть эта проблема. Я доверил эту проблему Тебе, я прошу ее у Тебя, Господи. Не посылай меня к чужой двери. Пожалуйста, исполни это мое желание.
Если вы прочтете салават немного раньше и немного после, Всемогущий Бог обязательно исполнит молитву, которую вы произнесете между этими двумя салаватами. Если нет, то это происходит из-за мудрости. Он даст вам еще большую награду в Судный день. Было бы неправильно быть срочным во всем. Невозможно расстраиваться из-за того, что я просила, а он мне не дал. Он дал это вам, но вы об этом не знаете. Так он и сделал!
Иза кале'р-ракулю ли'л-мунафики и сайиди фе-кад агдабе раббеху.
Однако будьте очень осторожны с этим. Лицемер определяется как человек, у которого есть [сомнение] в своей вере, чья вера непостоянна, чья вера у него на языке, и чья вера не укоренилась в нем самом, и который ведет себя показным. Вот так сейчас это выглядит претенциозно, но он по-прежнему говорит, что он мусульманин. Он говорит, что он мусульманин, но говорит это языком, в сердце у него нет веры.
Мы обязаны сказать: «Ух ты-с-с, перед этой лицемерной человеческой необходимостью и общественной необходимостью». Мы восхваляем его, восхищаемся им, вмешиваемся. Мы просто говорим: «О, мой господин».
Смотри, он говорит против этого; Тот, кто говорит лицемеру или сайиду: «О мой господин», дает ему такое прозвище, придавая ему значение фе-кад агдабе раббеху. Он разгневает и рассердит своего Господа.
Так как же ты можешь называть его так, если он не человек, достойный такого обращения?
Вы скажете: «Что я могу сделать? Я в вашем окружении, не могу не сказать». Но поскольку люди не могут положиться на Бога, они полагаются на человечество, как будто их пропитание находится здесь. Он говорит об этом, говоря: «Я куплю что-нибудь, что будет радовать этого человека долгое время». Однако, с другой стороны, он гневает своего Господа и предпринимает действия, которые вызовут гнев его Господа.
Да защитит Бог.
Иза кале'л-абду Эшеду эн ля иляхе иллаллаху каллелаху йа мелаикети ученый абди эннеху Лейсе леху раббун Гайри. Üşhidüküm enni kad ğafertü lehû.
Увидеть награду мученика. Вечерами мы говорим: «Господи, даруй нам слово мученичества с последним вздохом» и вместе произносим слово мученичества.
Посмотрите, какая за это награда. Мы сказали Эшеду ан ля иляхе иллаллаху. Калеллаху йа мелаикети. Всемогущий Бог говорит: О, ангелы. О мои ангелы! Алиме абди эннеху Лейсе леху раббюн Гайри. Этот мой слуга понял, что нет другого Бога, кроме меня. Этот слуга знает. Он знал, что свидетельствует обо мне, потому что нет другого Бога, кроме меня. Это приносит мне мученическую смерть, мой üşhidükum enni kad ğafertü lehû. Свидетельствуйте, о мои ангелы, что я простил это.
Всемогущий Бог также считает своих ангелов свидетелями того, что он прощает своего слугу.
Пусть Аллах добавит всех нас в число прощающих.
Иза каме эхадукум фи салатихи фе'л-юскин этрафеху и ла йетемейель кема тетемейелю'ль-йахуду фе-инне сюкуне'л-этрафи фи'с-салати мин темами'с-саляти.
Посмотрите, как красиво! Он говорит, не раскачивайтесь ни в какую сторону, когда стоите молиться. Не качайтесь ни в какую сторону, сохраняйте спокойствие и хорошие манеры. Fe-inne sükûne'l-etrafi fi's-salati min temâmi's-salati. Стоять пред Богом в таком спокойном состоянии – знак всей молитвы.
Информация по комментариям в разработке