Скачать или смотреть Luang Pho Phet, 瓦吉拉帕迪寺, 素叻府

**甘烹寺（Wat Kamphaeng）的龍婆派萊禪塔薩羅（Luang Pho Pailai Chanthasaro）的傳記**引人入勝，詳細記錄了他從俗家出家到出家，最終成為曼谷吞武里府備受尊敬、學識淵博的僧侶的歷程。詳情如下：

*出生地與童年*

龍婆派萊原名派萊通鑾（Pailai Thonglueang）。他出生於佛歷2403年（西元1860年）猴年六月星期二，當時是拉瑪四世國王統治時期。他是鑾先生（或仁先生）和通女士的兒子。他的家族是吞武里府邦坤天縣邦邦泰街道6號村的農民和富裕地主。他有五個兄弟姊妹。八歲時，父母送他到瓦辛寺（Wat Sing）跟隨帕阿贊塔（Phra Ajarn That，又名Luang Pho That）學習泰文和高棉文。在那裡，他熟練了讀寫，之後便回家幫家裡務農。

*青春期與「黑幫生活」*

年輕時的他強壯有力，意志堅韌，個性勇敢果敢。當時，邦邦南區（Bang Bon South）是惡棍和流氓的聚集地。每逢寺廟節慶，打架鬥毆更是司空見慣。由於固執己見，又忠於朋友，帕萊被同伴尊稱為「老大」。他的這種行為令父母擔憂，他們害怕兒子會誤入歧途，被不良朋友帶壞。於是，他們苦苦哀求，幾乎是強迫他出家為僧一年，他也同意了。

*受戒與修行*

他於1883年在甘烹寺受戒，享年23歲。受戒儀式由以下僧侶主持：

*授戒僧：* 帕阿贊泰（Phra Ajarn That），辛寺（Wat Sing）

*戒師：* 龍婆普昂（Luang Pho Phuang），科寺（Wat Kok）

*輔戒：* 龍婆迪（Luang Pho Dit），甘烹寺（Wat Kamphaeng）

他取法號“Chandasaro”，意為“安於佛法之人”。

起初他只打算出家一年，但在勤奮學習佛法和戒律，並準確背誦經文後，他生起深厚的信仰，拒絕退戒。到了第二年，他已能正確背誦《波羅提木叉經》，並開始修習內觀禪修。

*神秘學研究*

除了佛法和戒律之外，龍婆派萊也拜師多位名僧，學習神秘學，包括：

向瓦科寺的龍婆普昂學習慈悲法術（Metta Mahaniyom）、108種藥粉的製作以及潤唇膏的製作。

向瓦甘烹調寺的龍婆迪和帕阿贊孔學習無敵法術、刺青和紅色護身符的製作。

向沙沒沙空府邦普拉寺的龍婆倫（考約）學習人像製作和隱身術。

*瓦甘烹寺的修行與住持*

儘管龍婆派萊擁有強大的神秘學知識，但他是一位愛好和平、謙遜的僧侶。他從不炫耀，也不壓迫任何人。他過著簡樸的生活。他總是親自打掃自己的僧舍（kuti），親手製作個人用品，從不讓弟子代勞，戒律極為嚴苛。當寮國寺（Wat Lao）的龍婆利亞（Luang Pho Liap）授予他“帕庫”（Phra Khru，高級僧侶）的稱號時，他拒絕了，並說道：“我不想當僧侶的老師，我滿足於教導自己。”

後來，他被任命為甘烹寺（Wat Kamphaeng）的住持，並在邦坤天（Bang Khun Thian）地區擔任戒師。他是一位致力於修行的僧侶，鼓勵僧侶和沙彌學習佛經，為寺廟的孩子們創辦學校，並教授村民職業技能。他也開創了划船擊鼓乞討的傳統。

*逝世與神蹟*

關於他的圓寂年份，史料記載有兩種相互矛盾的說法。有些資料記載他於西元2482年（西元1939年）過世（享年79歲），有些資料則記載他於西元2489年（西元1946年）過世（享年86歲）。

然而，人們一致記載的是他去世後發生的奇蹟。 **他的肉體極其堅韌，以至於殯葬師用刀處理遺體時都無法切開。 **他們不得不焚香點燈祈求寬恕，但即便如此，刀子仍然無法刺穿。最終，他的遺體自然風乾，沒有散發任何惡臭。此外，在火葬當天，門徒們帶來了煙火準備在寺廟內燃放，但所有煙火都未能點燃。這是因為他生前厭惡巨響。然而，當這些煙火在寺廟外燃放時，卻發出了響亮而正常的聲響，令在場眾人驚嘆不已。