卢台长开示合集 - • 卢台长开示合集
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所以不管做什么事情,啊,不能有始无终啊,要有始有终啊,绝不到后来,不能把最初的一念善和一念成佛的心给修掉。给丢掉了,给找不到了,所以你就永远得不到学佛的基础。所以是不是不跟大家讲。啊这个学佛如初,成佛有余,学佛人不管学多少年,就像初始心一样,你成佛一定有余。我们一个出家人要出家如初,成佛有余。我们一个在家居士,要修心如初,成佛有余。就是讲,不管一年到几十年,我们要像第一次的念经那么的诚恳,第一次拜博的那么感动。那你如果拥有这个心,你早就修成了。诚恳的决心,不是你用语言可以表达出来的。所以很多人揪心到后来跪在菩萨面前。他是用的那颗诚恳的心啊。那是一种无上菩提的智慧之心啊,他用不着跟菩萨讲很多话,他心中充满着感恩,才能让你成佛有余呀,菩萨呢,帮助别人,助别人的时候呢,他不着相。不着相就是无相。举个简单例子。你们很多人请人家吃饭,吃完了到处去讲我请他吃饭了,我请他吃饭了,要不是我请他吃饭了,他已经好几个月没人请他吃饭了。这个就叫着相,就是传到人家耳朵里啊,就算你对他好啊,人家也不见你情的。所以菩萨帮助别人从来没有说我在帮助你呀,我在救你呀不讲的。所以要不着想你比方说你扶一下人啊不着想。就是五项。因为菩萨普度众生啊,他眼睛里啊,他没有感觉到。有这么多众生要我来普读,他觉得很好啊,大家都是一样的啊。我帮你了,你也来帮我呀所以他没有把你们视为众生,好像我在帮助你一样。其实这个以后要讲到三轮体空的问题了。就是帮助别人,不要到处去讲,对人家好,人家心里都明白,这种就叫无效,啊很多人帮老公做点事情呢,马上讲啊讲啊,老公说好了,讲过好几次了,有的人帮老婆买一样东西,好了好了,知道了,你这样的话,你反而就不能得到他对你的这种感恩心。因为菩萨帮了众生,他没认为有众生,因为菩萨说众生本来就有觉悟的本性啊,就说众生本来就很觉悟的菩萨说用不着我来帮的,是这个概念,用现在话讲起来就说你做一件事情,你要给他面子呀,这个人不知道怎么做,你帮了他了,你不要到处去讲,你看要不是我救他你看他这个关都过不来,不能讲的,所以这就叫境界。所以这就是要理解众生,他们本来就有觉悟的本性,所以你度视无度,你度人啊,好像像没有度它菩萨帮助别人就是很简单的一个道理,就是度是无度,其实这就是金刚经中说的五项法门。帮了人家像没帮过一样帮助过别人,像没有帮助过别人一样做了好事不留名,你这个人不就是圣人,不是菩萨,为什么雷锋那个时候我们小时候这么有名啊,他做了好事不留名啊,你说他做了好事到处去讲,他会成为一个雷锋吗?那你们为什么很多人帮了人家到处去讲啊?你们渡人以后渡完了要低调人家修得越修越好,人家讲哦,那都是他度我的,没有没有没有,他自己有本性,有佛性。到处记讲啊我都在他的啊,就是我呢没有我都他了他行吗?讨厌吗?所以希望你们要好好地懂得什么叫金刚经当中讲的五项法门。佛陀说过,虽然度尽众生,但是无一众生得度者,这就是无相法门,就是虽然佛菩萨要度尽众生,但呢是就是好像无一众生得度者没有一个被你渡成的,这就是无项法门做了好事不留名啊一个妈妈在家里忙了一天了,给孩子做两顿饭,三顿饭吃完了好像晚上碗洗洗干净沙发上一坐的时候,好像我今天一天没干过什么事一样妈妈谢谢你呀给我们做饭了妈妈没有啊好像没做过一样你说这样好还是妈妈都是我给你们做的,要不是你们吃得饱的啊,你们有什么力量去读书啊?你们有什么能力啊?啊,不是我每天给你们做饭,养你们啊,有吗?你们有吗?过去就有啊,没学佛呀,做了点好事,不要自以为了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道,没听过啊所以师父跟你们讲要记住了,虽然度定众生,但是无意众生得度者,这就是无相法门菩萨行的是无相度众。就是说我们要学菩萨,帮助别人不要着相,但是无意众生得度者因为菩萨知道众生只是一个幻象,你好像帮助别人了。其实这个别人他是一个幻象。什么叫幻象?因为很多人你度了它了之后,他忘记了有些人你渡了它好了有些人度了它白度是幻想所以你没有必要执着我雇了几个人。虽然要超拔众生,事实上本来就没有众生要度。不要以为没了你们了,人家就饿死了,就是你今天给家里人做饭,给外面做饭,本来人家就有饭吃的,只是你去帮助别人更好一点,所以你没有必要到处去讲,是我让他没有挨饿,听懂了吗?这就叫无效。这只是看见这么多的众生要度,只是你的一时的幻话而已。幻话是什么?你感觉到哎呀,有这么多人我要去帮助他们。所以你才能说度众生度众生又等于没有众生。为什么呢?众生本来就有智慧,所以你去劝一个人,一个人正在发呆。对某一件事情傻傻的你跑过去跟他说哎,你不能再去找局长再谈一下的你只是提醒了他他说哦,对了,我想起来我再去找他谈一下你只是帮助了他一点点,而不是说他没有智慧。举个简单的例子一头牛在那里你跟他说再去做件什么事情?他想不通你再去做他做不了的,因为人本身有智慧,所以人活在这个世界上,人本身就有佛性的。所以菩萨说众生皆具佛性,你们每个人本来就很好,本来就有佛性的,所以我度你们等于没有度。你们说菩萨功德无量菩萨说我等于没功德一样,你们本来就有智慧,你们不要我度的听得懂吧?你们本来就会做功德,就没有我在帮助你们做功德。所以菩萨度众生是因为因缘,因为菩萨跟众生有缘分啊,没有因缘怎么来度你们呢?众生是因缘而生啊,因为众生都是有缘分的,所以师父度了你们是跟你们也是因为有缘分,但是你说说看我帮了你们等到这一辈子结束了你说我跟你们还认识吗?这个缘分就没了呀,但是我们种下了一个善缘,就像现在你们这么多人能够找到师父,你们敢说你们前世在前世跟师父没缘分吗?你说你们没缘分,怎么会找到这里来啊?过去中华传统文化讲擦肩而过,五百年师父实际上度了你们是个缘分。而这个因缘也是空的,因为等到大家百年之后都走了,这个缘分不就是没了吗?但是在你们心里有个佛缘了呀,所以呢,所谓行无相度众生,所以菩萨说所谓行无相度众生,也就是说我们要帮助别人不要着相啊。帮助就帮助了对人好就好过了没了就没了都是虚幻的呀你说说看你们过去在马路上没帮过别人那你们过去没搬家之前跟原来的邻居好得不得了后来搬家了,邻居都跑掉了你说说看有没有缘分了?那么你们过去做的缘分你还能记到今天是不是虚幻的啦?听懂了吗?结束了呀你一直记着我曾经给一个佛看过图腾啊,一看是一个男的附在他身上,圆圆的脸人挺好的,我把特征全讲给他听。他还想不起来我说是你单位里的,结果他想起来了,就是他到单位里一直扶持他做领导啊,上去啊,从车间主任一直到上面这个人对他很好,也很喜欢他,最后死了,死了之后也没还结果我一直附在他身上,我把什么样子全告诉他,他想起来他想起来他曾经做梦两次做到他你们想一想,人跟人的缘分怎么没有要结善缘,你们是弘法叫结善缘,不是结恶缘,所以师父叫你们无相度众生。
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