Скачать или смотреть #சுந்தரமூர்த்தி

🔔 Disclaimer – SivaSakthi Vlogs
This channel shares devotional content for spiritual and educational purposes only. We respect all beliefs and traditions. If any content needs credit or removal, please contact us.
🙏 Thank you for your support.
#sundaramoorthy nayanar#sundaramoorthy nayanar story#sundaramoorthy nayanar tamil#sundaramoorthy nayanar thevaram#sundarmoorthy nayanar#sundaramurthy nayanar#sundaramurthy nayanar tamil full movie, sundara moorthy nayanar#sundara murthy nayanar#nayanar, 63 nayanar, nayanars#63 nayanar story in tamil# 63 nayanmar varalaru in tamil,#63 nayanmar story#nayanmars#nayanmars story in tamil#nayanmars names in tamil#63 nayamars#cheraman peruman#cheraman perumal nayanar#seraman peruman nayanar#thiruvanjikulam mahadevar#padal petra sthalam #kerala sivan temples#thiruchitrambalam#thiruvaryu thyagaraja temple history in tamil#manikkavasagar#thiruvasagam#devaram songs #thevaram songs#tamil sivan history
Video Topic.
#sivasakthivlogs
#tamildevotionalsongs
#murugansongs#
கேரள வரலாறு சேரர்களுடன் தொடங்குகிறது. திருவஞ்சிக்குளம் கோயிலின் சிவன் அவர்களின் காவல் தெய்வம். கேரள வரலாறு நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் முதல் பிரிவு வாஞ்சி சகாப்தம். 'சங்க' காலத்தில் திருவஞ்சிக்குளம் வஞ்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. டாக்டர் எஸ். கிருஷ்ண சுவாமி ஐயங்கார், கே.ஜி. சேஷ ஐயர் மற்றும் பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் வாஞ்சியை திருவஞ்சிக்குளத்தில் அமைத்தனர். 27 சங்க கவிஞர்கள் சேரர்களைப் பற்றி பாடியுள்ளனர், அவர்கள் பண்டைய காலங்களில் இந்த கோயிலையும் அருகிலுள்ள சேரமான் அரண்மனையையும் பார்வையிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
கேரளத்தின் புகழ்பெற்ற மன்னரான சேரமான் பெருமாள், தனது துணை சைவ துறவி சுந்தரமூர்த்தி நாயனாருடன் ' கைலாசத்திற்கு' இந்தக் கோயில் வளாகத்திலிருந்து விஜயம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. மலையாள மாதமான 'கர்கடகம்' மாதத்தின் 'சுவாதி' நட்சத்திர நாளில் இந்த நிகழ்வை தமிழ் சமூகத்தினர் இன்றும் இந்தக் கோயிலில் கொண்டாடுகிறார்கள். தமிழ் சைவ மரபுகளின்படி, கேரளாவில் உள்ள ஒரே சைவ திருப்பதி கோயில் திருவஞ்சிகுளம் கோயில் மட்டுமே.
பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்தக் கோயில் கொச்சி இராச்சியங்கள் மற்றும் கோழிக்கோடு சாமோரின்களின் நிர்வாக மையமாக உள்ளது. இது தற்போது கொச்சி தேவஸ்வம் வாரியத்தின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளது. கி.பி 1670 இல் டச்சுக்காரர்கள் கோயிலைத் தாக்கியபோது சேரமான் பெருமாள் அவருக்குக் கொடுத்ததாக நம்பப்படும் சாமோரின் வாள் எரிக்கப்பட்டதாக பாரம்பரியக் கதைகள் கூறுகின்றன. கோயிலின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள கோயில் கோபுரங்களின் இரண்டு அடித்தளங்கள், தாக்குதல்களின் போது 'கோபுரங்கள்' இடிந்து விழுந்ததை நமக்குத் தெரிவிக்கின்றன. திப்பு சுல்தானின் காலத்தில் இந்தக் கோயிலின் மீது படையெடுப்பு நடந்ததற்கான போதுமான சான்றுகள் உள்ளன. கோயிலின் 'நம்ஸ்கார மண்டபத்தில்' கோயில் 'சாஸ்திர பாஹ்யா'வால் இடிக்கப்பட்டு பாலியத் கோவிந்தன் அச்சன் (பாலியத் அச்சன்கள் கொச்சி இராச்சியத்தின் பாரம்பரிய முதலமைச்சர்கள்) தலைமையில் புதுப்பிக்கப்பட்டதாகக் கூறும் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது.
தற்போதைய கோயில் கி.பி. 1801 ஆம் ஆண்டு தாக்குதலுக்குப் பிறகு கட்டப்பட்டது. அப்போது பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட லிங்கம் தமிழ்நாட்டின் சிதம்பரத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. இரண்டு மாடி கருவறை சதுர வடிவத்தில் உள்ளது மற்றும் கிழக்கு நோக்கி அதாவது நதியை நோக்கி உள்ளது. பண்டைய காலத்தில் இந்த நதி கோயிலுக்கு மிக அருகில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் சிவனின் அம்சம் 'சதாசிவன்' என்று நம்பப்படுகிறது. சதாசிவன் சிவனின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு. இன்றும் கூட கோயிலிலிருந்து சுமார் 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அரபிக் கடலில் ஆராட்டு விழா நடத்தப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலில் அதிக எண்ணிக்கையிலான துணைக் கடவுள்கள் உள்ளனர். இங்கு ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலின் விசித்திரமான அம்சம் 'பள்ளியாரா' அதாவது தூக்க அறை. இது ஒரு கோட், படுக்கை மற்றும் தலையணைகள் கொண்ட ஒரு அறை. பிரதான கோயிலின் வழிபாட்டு சேவைகள் இரவு 8 மணியளவில் முடிந்ததும், கடவுளும் தெய்வமும் ஊர்வலமாக தூக்க அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, மறுநாள் காலை கோயில் கருவறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். நல்ல வாழ்க்கைத் துணை வேண்டும் என்று விரும்பும் இளைஞர்களும் பள்ளியாற ஊர்வலத்தில் பங்கேற்று, அந்த நேரத்தில் பள்ளியாறில் உள்ள கடவுளையும் தெய்வத்தையும் வழிபடுவார்கள். முழு நிலவு நாட்களில் இந்த வழிபாட்டிற்கு அதிக கூட்டம் இருக்கும். 'பள்ளியாற' அம்சம் வேறு எந்த கேரள கோயில்களிலும் காணப்படவில்லை. எனவே இங்குள்ள கோயில் வழிபாட்டு முறை 'பிரதேச சம்பிரதாயம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய காலங்களிலிருந்து புகழ்பெற்ற கொடுங்கல்லூர் குரும்ப பகவதி கோயிலுடன் இந்தக் கோயில் சில தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. பகவதி கோயிலின் பரணி விழாவின் போது, அந்த விழாவில் பங்கேற்க வந்த யாத்ரீகர்களும் இந்தக் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். இது ஒரு பழங்கால நடைமுறை.
கோயில் நேரங்கள்:
காலை: காலை 5:00 மணி முதல் நண்பகல் 11:00 மணி வரை
மாலை: மாலை 5.00 மணி முதல் இரவு 8:00 மணி வரை