ĐĂNG KÝ KÊNH 方 BONSAI ART: / @lmvinahoanthien
Công việc:[email protected]
Tôi không phải là nhà văn nhưng tôi thích chơi với cây văn nhân
Tôi không thể nhớ từ khi nào cây trí thức bắt đầu trở nên phổ biến trong giới cây cảnh. Đặc biệt ở vùng đồng bằng sông Châu Giang, có rất nhiều người đam mê cây văn học. Lĩnh Nam có nhiều tài nguyên thiên nhiên, loại cây văn nhân là tốt nhất, chủng loại cây không hạn chế. Nhóm có ảnh hưởng nhất trong giới là nhóm "LỘNG VĂN NGOẠN TỐ". Hầu hết các thành viên trong nhóm đều là những tay chơi cao cấp trong ngành, hiểu rõ bản chất và kỹ năng, trong số đó có rất nhiều cao thủ nổi tiếng. Nhóm bạn này thỉnh thoảng tổ chức các hoạt động trao đổi kỹ năng trong những năm gần đây, ảnh hưởng của các hoạt động ngày càng trở nên quan trọng, gió nóng thổi mạnh từ nam ra bắc.
Cây văn nhân có sức hấp dẫn vô tận. Tác giả là một người đam mê cây văn học. Tuy nhiên, là một thể loại có phong cách độc đáo trong nghệ thuật cây cảnh, không phải ai cũng thích nó. Ngay cả định nghĩa về cây củ cải cũng yêu thích. Tên cây văn nhân ở miền Bắc và miền Nam cũng có cách giải thích khác nhau. Một số tên tuổi lớn ở miền Bắc cho rằng thuật ngữ “cây trí thức” là từ mượn từ Nhật Bản, trong khi nhiều người chơi ở miền Nam, đặc biệt là. vùng Lĩnh Nam, cho rằng cây văn nhân chủ yếu xuất phát từ các bức tranh thời nhà Tống. Cá nhân tôi cho rằng thuật ngữ cây văn nhân đã được sử dụng từ lâu. loại cây cụ thể. Những người khác nhau có ý kiến khác nhau về nguồn gốc của nó. Không cần thiết phải đưa ra một kết luận thống nhất, và nó sẽ không ảnh hưởng đến tình yêu của những người bạn trên cây đối với nó. Nghiên cứu tuân theo sự tranh luận của hàng trăm trường phái tư tưởng. sự nhận biết của riêng bạn về mẫu cây này chính là chìa khóa.
Trước đó trên Internet có một bài viết do một người vô danh viết và thảo luận về cây văn học. Nó trích dẫn hơn 10.000 từ kinh điển, cuối cùng kết luận là thuật ngữ “cây văn học” và “cây văn học”. không có cơ sở lịch sử, Lý thuyết trống rỗng và khái niệm không rõ ràng. Chúng tôi ở Trung Quốc chỉ có văn nhân, và không có cái gọi là "cây văn học" là từ mượn từ Nhật Bản, v.v. Có rất nhiều người chơi đùa với “cây văn học” và đề cao “cây văn học” như thể đang xúc phạm tổ tiên chúng ta. Tác giả không đồng tình với những nhận định này. Như chúng ta đã biết, cây cảnh có nguồn gốc từ Trung Quốc đã du nhập vào đảo quốc này. Việc hòa nhập nó vào văn hóa Nhật Bản và phát triển một cách đổi mới là điều bình thường. Ngay cả khi cho rằng “cây trí thức” có nguồn gốc từ Nhật Bản cũng không thành vấn đề? Suy cho cùng, nó vẫn có nguồn gốc từ Trung Quốc và chứa đựng những yếu tố văn hóa Trung Quốc. Hơn nữa, theo ý của tác giả nổi tiếng, nếu thực sự gọi cái gọi là “cây văn học” thì chỉ những người có học mới thực sự đánh giá cao và tạo ra cây văn nhân. Theo nhận định này, các nhà văn lớn đến từ Đại học Bắc Kinh và Đại học Thanh Hoa. phải hiểu “cây văn chương”? Phải chăng cái gọi là “cây văn nhân” do những người đam mê cây cảnh bình thường không đọc và biết lịch sử làm ra chỉ là lừa dối công chúng? Thật là một sai lầm! Tác giả cho rằng dù cây cao gầy này có được gọi là “cây trí thức” hay là cây gì thì có cần thiết phải cạnh tranh như vậy không? Gọi một loại cây cao gầy là cây văn nhân đã là một cái tên được sử dụng từ lâu trong giới, không có cái tên nào phù hợp hơn để thay thế. Dù không chính xác nhưng tại sao không gọi loại cây này. của cây là "cây văn nhân"? Chỉ cần bạn thích thì mọi thứ khác đều không quan trọng.
Cây cảnh văn nhân là một hình thức thể hiện đặc biệt. Thân cây mỏng và khỏe, cành đơn giản và tươi sáng. Phong cách đề cao sự sang trọng, giản dị, cá tính và sôi nổi. Nó là biểu tượng cho những tiêu chuẩn giá trị của văn nhân truyền thống Trung Quốc. Để làm được một cây văn học không phải là điều dễ dàng. Không phải cây văn học nhỏ, cao và gầy nào cũng có thể làm thành cây văn học. Ngoài việc làm nổi bật vẻ đẹp của đường nét và kết cấu xương của hình thức, cây văn học còn phải chú ý đến. nhịp điệu và quan niệm nghệ thuật. Cái gọi là nhịp điệu và quan niệm nghệ thuật có thể hơi trừu tượng, nhưng không khó hiểu rằng việc làm nổi bật vẻ đẹp của đường nét và thể hiện kết cấu xương là rất quan trọng.
Sau đây là mô tả chung về phong cách của cây văn nhân của những người đi trước, có thể hữu ích cho một số bạn bè trong việc tìm hiểu cây văn nhân.
hình dạng
Tạo hình dạng cho sự vật và mang lại ý nghĩa cho sự vật.
nếm
Tức là hương vị văn nhân.
đơn giản
Đơn giản và ngắn gọn.
thanh lịch
Đơn giản và thanh lịch.
hậu đậu
Vụng về, lỗi thời và hoang dã. Nếu không thành tài thì đừng để sự tức giận của mình mất đi. Điều quan trọng nhất là phải kiềm chế.
ánh sáng
Đơn giản và yên tĩnh.
trắng
Mạnh dạn để lại khoảng trắng, ít cành lá, nhiều không gian hơn.
Yi
Thanh lịch, sang trọng.
cao
Cao chót vót, xa cách, đơn độc, khô ráo và cao lớn.
Sau đây là những tác phẩm kinh điển CÂY VĂN TỐ của bậc thầy HÀN HỌC NIÊN. Mỗi tác phẩm đều mềm mại nhưng mạnh mẽ, đầy cảm hứng và đầy kiêu ngạo.
Информация по комментариям в разработке