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Rosh Chodesh Adar marca o início do décimo segundo mês do calendário hebraico (calendário lunar), significando literalmente "cabeça do mês". Na cultura judaica, . O Talmud ensina que "quando entra o mês de Adar, aumentamos a alegria" (Mishenihnas adar marbim besimha).
"E, se as primícias são santas, também a massa o é; e, se a raiz é santa, também os ramos o são. Romanos 11:16
Rosh Chodesh Adar 2026: Começa ao pôr do sol de terça-feira, 17 de fevereiro de 2026, e termina ao anoitecer de quarta-feira, 18 de fevereiro de 2026.
Aqui está uma explicação detalhada sobre Rosh Chodesh de Adar:
Adar é considerado um mês extremamente propício e alegre para o povo judeu, pois é nele que ocorre o "livramento" da trama de Hamã no livro de Ester.
Adar é conhecido como um mês de transformação, onde momentos de tristeza ou perigo se transformam em celebração e alegria.
O nome Adar está relacionado à palavra hebraica Adir (força/poder), refletindo a força da nação judaica e a ocorrência de milagres ocultos.
Costumes e Celebrações de Rosh Chodesh Adar
• Oração e Liturgia: Adendos especiais são feitos nas orações diárias (como o Ya'aleh V'yavo), e é recitado o Hallel (salmos de louvor).
• Refeição Festiva: É costume realizar uma refeição festiva (Seudat Rosh Chodesh) para celebrar a lua nova.
• Dia das Mulheres: Tradicionalmente, Rosh Chodesh é considerado um feriado especial para as mulheres, muitas das quais têm o costume de não realizar trabalhos pesados, simbolizando uma pausa e conexão com o ciclo mensal.
• Livros de Ester: Em anos em que há dois meses de Adar (ano bissexto judaico), Rosh Chodesh Adar I é considerado o "Adar oculto" e Rosh Chodesh Adar II é quando a alegria de Purim se manifesta plenamente.
Para compreender a profundidade de Adar, é necessário olhar além da festividade superficial e explorar sua estrutura mística, conforme descrito em obras como o Sefer Yetzirah (Livro da Criação).
1. Identidade Espiritual e Cabala
Segundo a mística judaica, cada mês possui atributos específicos que regem sua energia:
• A Tribo de Naftali: Adar está conectado à tribo de Naftali, que simboliza a doçura, o riso e a agilidade (frequentemente comparada a uma "gazela solta"). Espiritualmente, representa a capacidade de transformar a luta em júbilo.
• O Sentido do Riso: O "sentido" espiritual deste mês é o riso. Não é apenas uma risada comum, mas o riso sagrado que surge quando percebemos que o medo e os decretos negativos eram ilusórios, uma "metamorfose" do destino.
• Letra Kuf (ק): A letra hebraica associada ao mês é a Kuf, que é a única letra que desce abaixo da linha de escrita, simbolizando a descida de Deus aos lugares mais baixos e escuros para elevar as faíscas de santidade.
2. O Signo de Peixes (Dagim)
Diferente da astrologia ocidental, o signo de Peixes (Dagim) em Adar tem significados particulares:
• Imunidade ao "Olho Mau": Como os peixes vivem sob a água, eles estão cobertos e protegidos do olhar externo. Espiritualmente, isso significa que a sorte de Israel em Adar está acima das leis naturais da causa e efeito.
• Fertilidade e Multiplicação: O símbolo é plural (Dagim - Peixes), representando a natureza "grávida" do mês, que pode se duplicar em anos bissextos.
3. V'nahafoch Hu (A Inversão)
O conceito central de Adar é o V'nahafoch Hu ("e o oposto ocorreu"). Esta é a ideia de que a realidade pode mudar instantaneamente:
• Decreto em Salvação: Em Purim, o dia destinado ao extermínio tornou-se o dia da vitória.
• Sorte Forte (Mazal Adir): A palavra Adar é cognata de Adir, que significa força ou poder. Diz-se que o mazal (destino/sorte) do povo judeu é excepcionalmente saudável e forte durante este período.
4. Particularidades Históricas e Haláquicas
• 7 de Adar: É uma data de dualidade profunda, marcando tanto o nascimento quanto o falecimento de Moisés. O fato de Deus "completar os anos dos justos" exatamente no mesmo dia reforça a perfeição do ciclo divino.
• O "Mês Grávido" (Adar I e II): Para sincronizar o calendário lunar com o solar, adiciona-se um mês extra (Adar I). Nesses anos, a verdadeira força de Purim é reservada para o Adar II, para que a redenção de Purim esteja próxima da redenção de Pessach (Êxodo).
• A Alegria como Causa: Na filosofia chassídica, a alegria em Adar não é um resultado de coisas boas acontecendo, mas a causa que atrai essas coisas.
Em resumo, Rosh Chodesh Adar não é apenas o começo de um novo mês lunar, mas o portal para um período de renovação, alegria crescente e gratidão pelos livramentos divinos, pela mudança de decretos.
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