Скачать или смотреть 😎 Warum traut sich keiner, darüber zu sprechen? Der Unterschied zwischen Satori und Kensho! 😎

Q: Ich habe das Gefühl, dass Zen-Leute nicht besonders gerne darüber reden: Was ist der Unterschied zwischen einem Satori und einem Kensho? Und wieso wird manchmal gesagt das ein Kensho Erlebnis Angst machen kann und die Leute aus Angst sich zurückziehen und das Kensho nicht weiter vertiefen? Ist es die Angst vor dem "Totalen Verlust"? Und ist ein Arahant so wie in der Theravada-Buddhismus versteht, der die sogenannten 5 Hindernisse "bis auf die Wurzel herausgezogen hat" vergleichbar mit jemandem der Satori oder Kensho hatte? Bzw. wie werden Arahants im Zen-Buddhismus betrachtet?"

Zitat aus dem Gakudoyojinshu: "Wisse, dass du, wenn du inmitten der Irre die Übung kultivierst, dir den Erweis zu eigen machst, bevor du zu ihm erwachst."
https://antaiji.org/archives/deu/gak3...

Kommentar von Muho aus "Futter für Pferd und Esel":
Wieder und wieder betont Dôgen, dass sich der Erweis in der Praxis selbst manifestiert. Bedeutet das, dass sich einer, der sich für eine halbe Stunde aufs Meditationskissen setzt, auch erleuchtet fühlt? Jeder, der es schon einmal ausprobiert hat, weiß, dass es nicht so einfach ist. Wer – inmitten einer Lebenskrise, mit all seinen Sorgen und Problemen – mit der Praxis beginnt, dem wird nicht sofort die Antwort auf alle Fragen beschert. Und trotzdem: Ob er sich dessen bewusst ist oder nicht, von dem Augenblick an, in dem er mit der Praxis beginnt, befindet er sich auf dem Weg.
Im ersten Satz verwendet Dôgen die Begriffe „Erweis“ und „Erwachen“ – beides Synonyme für Satori. Auch in diesem Satz drückt sich also das paradoxe Verhältnis zwischen Irre und Erwachen aus, dem wir bereits im Genjôkôan begegnet sind: ohne Irre kein Erwachen. Und ohne das Erwachen wären wir uns unserer Irre nie bewusst geworden. Das ist paradox, denn der, der sich seiner Irre bewusst wird, erfährt sich nicht als erwacht. Das Erwachen drückt sich zwar in seiner Übung aus, in seinem Bewusstsein hingegen erscheint nur die Irre, hell beleuchtet vom Licht des Satori. Wären wir nicht in die Irre geraten, dann hätten wir nie mit der Praxis begonnen. So absurd es klingt: Wir sollten unseren Problemen dankbar sein, denn sie sind es, die uns auf diesen Weg geführt haben. Wer glaubt, dass das Ziel noch weit vor ihm liege, irrt sich. Doch selbst wenn man noch in diesem Irrtum gefangen ist – nur eins ist wichtig: den nächsten Schritt machen!

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Original-Videos vom 7. und 8. März 2021:
   • (198) Was ist der Unterschied zwischen ein...  
   • (199) Worin besteht das Verirren? 8. März ...  

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