Скачать или смотреть কুরআনে হযরত ইসা (আ.) এর মৃত্যুর প্রমান

وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ–

অনুবাদ: এবং স্মরণ কর! যখন ঈসা ইবনে মরিয়ম বলেছিল, হে বনী ঈসরাঈল! নিশ্চয় আমি তোমাদের প্রতি আল্লাহ্‌র রসূল. তাঁর সত্যায়নকারীরুপে যা তওরাত হতে আমার সামনে আছে এবং এমন এক রসূলেরও সুসংবাদদাতারূপে যে আমার পরে আসবে, যার নাম হবে আহমদ। অতঃপর যখন সে তাদের নিকট সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আসল তখন তারা বলল, এ তো প্রকাশ্য জাদু। (সূরা সফফ: ০৭)

সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা:

১. হযরত ঈসা (আ.) ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে, তার পর একজন রসূল আগমন করবেন যার নাম হবে আহমদ। আমরা সবাই জানি, এই আয়াতে যে ব্যক্তির সুসংবাদ দেয়া হয়েছে তিনি হলেন মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)। অতএব, মুহাম্মদ (সা.) যেহেতু এসে গেছেন, এর অর্থ হল ঈসা (আ.) গত হয়েছেন। নতুবা মুহাম্মদ (সা.) এর আগমনই হত না। হয় মানতে হবে যিনি আহমদ দাবী করেছেন তিনি মিথ্যা (নাউযুবিল্লাহ)। অন্যথায় এটি মেনে নিন, ঈসা (আ.) মৃত্যুবরণ করেছেন।

২. অনেকে বলতে পারে, ঈসা (আ.) এর পরই তো মুহাম্মদ (সা.) এসেছেন। তাহলে ঈসা (আ.) আকাশে গেলে সমস্যা কোথায়? তাদের কথা তখন মানা যেত যদি ঈসা (আ.) আর পৃথিবীতে নাই আসতেন। কেননা যখন ঈসা (আ.) আবার আসবেন তখন তো আর এই আয়াত বাতিল হয়ে যাবে না। তখন তাঁর পর পুনরায আহমদ কে হবেন? তাই প্রমানিত হল, ঈসা (আ.) চির দিনের জন্য বিদায় নিয়েছেন এবং তাঁর পরই মুহাম্মদ (সা.) আগমন করেছেন অতএব, ঈসা (আ.) আবার আগমন করলে এটি স্বীকার করে নিতে হবে যে, আহমদ (সা.) আবার আসবেন। কিন্তু এটি সম্ভব না আর কেউ স্বীকারও করবে না।