Скачать или смотреть شرح نصب الفعل المضارع كاملًا بكتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك

عنوان الفيديو | شرح نصب الفعل المضارع كاملًا بكتاب شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك |
| القناة | فرائد لغوية |
| الرابط |    • شرح نصب الفعل المضارع كاملًا بكتاب شرح ابن...   |
ملخص المحتوى التفصيلي (شرح نواصب الفعل المضارع)
يتناول الفيديو شرحًا مفصلاً لأحكام نصب الفعل المضارع في اللغة العربية، وفقًا لما ورد في كتاب "شرح ابن عقيل" على "ألفية ابن مالك".
1. النواصب التي تعمل بنفسها (أدوات النصب)
يبدأ الشرح بتعداد أدوات النصب التي تعمل بنفسها، وهي: لن، كي، أن، إذن. [01:24]
2. أحكام "أن" الناصبة
يُفصّل الشرح حالة "أن" وعملها، ويشترط لنصبها ألا تقع بعد "علم" (فعل يفيد اليقين) [04:13]:
بعد "علم" (اليقين): تُرفع المضارع وجوبًا، وتكون "أن" مخففة من الثقيلة (أنّ)، والتقدير: "علم أنه سيكون" (مثال قرآني: علم أن سيكون منكم مرضى). [04:28]
بعد "ظن" (الظن والرجحان): يجوز نصب المضارع (باعتبارها "أن" الناصبة)، ويجوز رفعه (باعتبارها "أن" المخففة من الثقيلة). [07:29]
في غير الحالين: يجب نصب المضارع بها (مثال: أريد أن أنجح). [08:42]
3. شروط نصب الفعل بـ "إذن"
يُشترط لنصب الفعل المضارع بـ "إذن" ثلاثة شروط [01:17:10]:
دلالة الفعل على الاستقبال: فلا تعمل إذا دل الفعل على الحال (الحاضر) (مثال: أحبك. إذن أظنُّك صادقًا - بالرفع). [01:18:54]
صدْرُ الجواب: أن تقع "إذن" في أول الجواب، ولا يسبقها شيء إلا حرف عطف، وفي حالة حرف العطف يجوز الرفع والنصب. [01:20:23]
اتصالها بالفعل: أن يتصل بها الفعل مباشرة، ويُعفى من الفصل بالقسم (اليمين) أو النداء. [01:22:52]
4. إظهار "أن" وإضمارها (ظهورها وخبائها)
تنقسم أحكام "أن" من حيث الظهور والإضمار إلى ثلاثة أقسام [02:27:37]:
| الحكم | الموضع | المثال |
| وجوب الإظهار (الظهور) | إذا وقعت بين لام الجر و لا النافية. [02:29:16] | لئلا يكون للناس عليكم حجة |
| جواز الإظهار أو الإضمار | إذا وقعت بعد لام الجر (لام التعليل أو لام العاقبة) ولم تتبعها "لا". [02:32:00] | ذاكر لتنجح أو ذاكر لأن تنجح |
| وجوب الإضمار (الخفاء) | 1. بعد لام الجحود: (المسبوقة بكون منفي مثل ما كان أو لم يكن). [02:37:54] | وما كان الله ليعذبهم |
| وجوب الإضمار (الخفاء) | 2. بعد "أو" إذا كانت بمعنى "حتى" أو "إلا". [02:42:57] | لاستسهلن الصعب أو أدركَ المنى (أو بمعنى حتى) |
| وجوب الإضمار (الخفاء) | 3. بعد "حتى" إذا كان الفعل دالًا على المستقبل. [02:47:50] | ادرس حتى تنجح |
| وجوب الإضمار (الخفاء) | 4. بعد فاء السببية المسبوقة بنفي محض أو طلب محض. [02:55:54] | ما تاتينا فتحدثَنا (نفي محض) |
| وجوب الإضمار (الخفاء) | 5. بعد واو المعية المسبوقة بنفي محض أو طلب محض، وتفيد معنى "مع". [03:24:47] | ألم أكُ كارمَكم ويكونَ بيني وبينكم المودة |
ملحوظة عن الطلب المحض: الطلب المحض الذي تقع فاء السببية أو واو المعية جوابًا له يشمل سبعة أنواع هي: الأمر، النهي، الاستفهام، التمني، الدعاء، العرض، التحضيض. [02:56:54]
5. جزم الفعل المضارع بعد سقوط الفاء
يجوز جزم الفعل المضارع (جعله ساكنًا) إذا سقطت (حذفت) فاء السببية ووقعت بعد الطلب المحض (في غير النفي)، وذلك بشرط قصد الجزاء. [03:41:49]
مثال الأمر: زُرني أكرمْك (بدلاً من زُرني فأكرمَك). [03:43:56]
شرط خاص بالنهي: لا يجوز الجزم بعد النهي إلا إذا صح تقدير "إنْ لا" قبله دون فساد المعنى (مثال: لا تدنُ من الأسد تسلَمْ - بالجزم، لكن لا تدنُ من الأسد يأكلُك - بالرفع). [03:48:07]
الرجاء (لعل، عسى): أجاز الكوفيون وابن مالك معاملة الرجاء معاملة التمني في نصب المضارع بعد فاء السببية (مثال: لعلي أبلغ الأسباب فأطلِعَ). [04:02:05]
6. عطف المضارع على اسم خالص
إذا عُطف فعل مضارع على اسم خالص (لا يُقصد به معنى الفعل)، وجب نصبه بـ "أن" سواء كانت ظاهرة أو مضمرة جوازًا. [04:06:17]
مثال: ولبس عباءة وتقرَّ عيني (التقدير: و أن تقرَّ). [04:08:05]
7. الشاذ في حذف "أن"
يشير إلى أن حذف "أن" ونصب الفعل بعدها في غير المواضع المذكورة (وجوبًا وجوازًا) يعد شاذًا لا يقاس عليه، بل يُحفظ كما ورد عن العرب. [04:19:50]

الثانوية الأزهرية الصف الثالث الثانوي الأزهري