Juan Rita y Paco el Chicharra con cuadrilla Aledo. Pascuas. Totana, (Murcia, España), 30-12-1993

Al igual que ocurre en otros lugares, como el sur y levante peninsular, en el sureste de España las Navidades suelen contar con una destacada presencia de las músicas de tradición oral en ciertos ámbitos donde todavía no han desaparecido o donde se han recuperado tras periodos de altibajos. Y dentro de esa categoría existen cantos ligados especialmente a la Navidad, que en algunos lugares son producto de la costumbre, con el canto de coplas conocidas por todos (como las animeras o aguilanderas), pero en otros lugares es la improvisación de las coplas, especialmente en los llamados aguilandos o pascuas, la que es de casi obligada interpretación por parte de los grupos que desarrollan los rituales ancestrales en estas comarcas: las cuadrillas de ánimas. Para ello es necesaria la presencia del guión o guía de pascua, que repentiza las coplas en metro de cuarteta octosílaba, que es respondido por un coro con el estribillo, que en unas comarcas se compone de una terceta usada por costumbre que se inicia con el último verso que cantó el guión, mientras que en otros lugares el coro repite los dos últimos versos que repentizó el guión. Este último caso ocurre en localidades del Valle del Guadalentín murciano y en las comarcas limítrofes de Almería, y una muestra de ello la traemos a la colección Memorias de la Tradición

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con estas pascuas tocadas por la cuadrilla de Aledo (Murcia, España) y cantadas por su guión Juan Tudela Piernas, El Tío Juan Rita, en controversia con el guión de la cuadrilla de La Hoya de Lorca Francisco Pérez Rojo, Paco el Chicharra, el jueves 30 de diciembre de 1993, durante un encuentro de cuadrillas celebrado en Totana en los locales del Cine Velasco, en un tiempo en el que todavía era bastante acostumbrado celebrar dichos encuentros en locales para espectáculo, sobre escenarios. Una costumbre que se fue modificando con posterioridad en muchos lugares para dejar paso a una mayor presencia de música en la calle, aunque no llegaran a desaparecer apartados con la utilización de escenarios y sonorizaciones.
Las disputas con coplas versificadas de improvisadores son comunes en el sureste español, tanto por los troveros como por los guiones de pascua, que a veces resultan ser las mismas personas. En estas controversias el público, que conoce las reglas no escritas que, según la costumbre, rigen estas “peleas”, espera que los repentistas se lancen pullas entre ellos, siempre en tono jocoso y hasta picaresco, y cuando el ingenio de estos artistas de la palabra sale a relucir, la diversión está asegurada. Antes de la disputa, el Tío Rita cumple con el “protocolo” acostumbrado citando a las autoridades y a otras personas (como la presentadora del acto), para luego “picar” al Chicharra a fin de que subiera al tablado para realizar la esperada disputa, cosa que el Chicharra finalmente hace entre los aplausos de los presentes.

Vídeo: cedido amablemente por la Cuadrilla de Fuente-Álamo de Murcia.
Texto: Manuel Sánchez Martínez.


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