Скачать или смотреть ما هي صيغ النذر التي لا ينعقد إلا بها

زياد الصبح
حسابي على الفيس بوك
  / zmm.at  
حسابي على التويتر
https://twitter.com/AtZmm?s=08
صيغة النذر، وحكم من تعهد بفعل شيء دون لفظ النذر وهل يجب عليه الوفاء به؟
النذر من حيث اللفظ ووجوب الوفاء به له ثلاث حالات:
الحالة الأولى: إذا كان النذر حديث نفس أو مجرد نية، كمن نوى بقلبه فعل طاعة دون أن يتلفظ بها، وحكمها: أنه لا يلزم منه شيء، لأن النذر لا بد فيه من صيغة يتلفظ بها الناذر، فمجرد العزم على فعل شيء، لا يعتبر نذرًا؛ لأن النذر لا ينعقد إلا بلفظ، واللفظ دال على الالتزام، ففي صحيح البخاري وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تتكلم".

الحالة الثانية: أن يكون اللفظ صريحاً، كأن يصرح بلفظ النذر، كأن يقول: نذرت كذا، أو لله علي نذر كذا، فهذا النوع يجب الوفاء به إذا كان قربة لله تعالى.
أما إذا خلا من لفظ يفيد النذر صراحة، ولكنه يشعر بالالتزام، كقول: لله عليَّ أن أتصدق بجزء من راتبي، أو لله على صيام عشرة أيام، فهذا محل خلاف بين أهل العلم:
القول الأول: وهو ما عليه جماهير أهل العلم من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، أن النذر ينعقد ويكون ملزماً لصاحبه، ويلزم الناذر الوفاء به وإن لم يصرح بلفظ النذر، وروي هذا عن ابن عمر رضي الله عنهما، إذ قال في رجل قال: عليَّ المشي إلى الكعبة لله، هذا نذر، فليمش، وقال بمثل قوله: سعيد بن المسيب، وقالوا كذلك: أن من قال: لله علي كذا، ولم يذكر لفظ النذر، فإن لفظة "عليَّ" في هذه الصيغة للإيجاب على نفسه، فإذا قال: علي المشي إلى بيت الله تعالى، فقد أوجب على نفسه ذلك، فلزمه، كما لو قال: هو علي نذر.
القول الثاني: هو قول بعض التابعين، كسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد، أن النذر لا ينعقد إلا إذا صَرَّحَ في صيغته بلف النذر، واستدل أصحاب هذا الاتجاه بالمعقول فقالوا: إن النذر إخبار بوجوب شيء لم يوجبه الله تعالى على الناذر ، إلا أن يصرح بجهة الوجوب". "الموسوعة الفقهية الكويتية".
والقول الأول: أقرب وأرجح وهو قول جماهير أهل العلم من أن النذر ينعقد بكل لفظ يفيد الالتزام وإن خلا من لفظ النذر.

النوع الثالث: أن يكون كناية، فعند بعض الشافعية أن النذر ينعقد بالكناية، مع النية، فإن نوى قائلها بها النذر لزمه وإلا فليس بنذر، ومن أمثلة ذلك لو قال: التزمت الأضحية، أو هي لازمة لي، أو كقول: جعلت هذا المال صدقة، ويشبه هذا كنايات الطلاق، فإنها لا يقع بها الطلاق إلا إذا كان اللفظ المذكور، قال الشرواني في حاشيته على تحفة المحتاج: "والنذر صيغة التزام يدخلها الصريح والكناية"، وقال الشربيني الشافعي في مغني المحتاج: "وأما الصيغة فيشترط فيها لفظ يشعر بالتزام فلا ينعقد بالنية كسائر العقود... وينبغي كما قال شيخنا انعقاده بكناية الناطق مع النية، قال الأذرعي وهو أولى بالانعقاد بها مع البيع"، والله أعلى وأعلم.
النذر باللفظ الصريح والكناية
ما هي صيغ النذر
ما هي صيغ النذر الصحيحة
ما هي الصيغ التي ينعقد بها النذر
ما هي الصيغ للنذر
الصيغة التي ينعقد بها النذر
صيغة النذر الشرعي
النذر بلفظ الكناية ينعقد مع النية
هل يقع النذر بالنية
هل يقع النذر بمجرد حديث النفس
هل النذر يكون بالقلب
ما حكم النذر في النفس
لا ينعقد النذر بدون تلفظ باللسان
حكم من قال النذر في قلبه ولم يتلفظ به
النذر لا ينعقد بمجرد النية
هل ينعقد النذر بحديث النفس
حكم تثبيت النذر في النية دون التلفظ به
حكم من قال النذر في قلبه ولم يتلفظ به
حكم من قال النذر في قلبه ولم يتلفظ به