《頭擺个事情》陳永淘哥歌~（寫給祖父）~老照片說故事~新竹關西-客庄小旅行

＃新竹縣關西鎮-＃老照片說故事~＃頭擺的事情（寫給祖父）~
＃頭擺个的事情 詞. 曲 .演唱： ＃陳永淘 【頭擺】以前
南門崁下 牛眼樹頂个蟬仔 歸日噭嚷嚷 【牛眼樹】龍眼樹 【歸日】整天
【噭嚷嚷 】哭嚷鳴叫

阿山頭 逐日掌牛 苦楝樹下 啄目睡 【逐日】每天 【掌牛】放牛
【啄目睡】打瞌睡

恩 兜 猴子 遠遠看着佢 就罵佢喔 【恩 兜】我們 【佢】 他

阿山頭 東邊出日頭 西邊渡船頭- 【渡船頭】關西著名釣魚.戲水勝地

降个 倈仔無骨頭 【降个】生下的 【倈仔】兒子

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

走呀走 遽遽走 該係分佢抓着就死無命 【遽遽走】快步行走 【該係】要是

大家疲爬極蹶 踏上跌落 㧾得一身濫膏糜 【疲爬極蹶】毛躁不安 【踏上跌落】跳上跳下
【㧾得一身 】弄到一身【濫膏糜 】爛泥巴

阿山頭 目睡摸些 呵呵咄咄 飆起來追俚 【目睡摸些】睡眼惺忪
【呵呵咄咄】斥喝怒罵

該猴子 一下 瀉到無半隻 正看着牛牯乜打㪐 【 猴子】特別指頑皮小孩【瀉到】溜走.逃脫

阿山頭个牛牯 打㪐 飆來飆去 飆到渡船頭 【打㪐】逃脫

該牛牯沒落潭肚 搞水 歡喜樂暢 毋 回頭 【搞水】玩水 【毋】不

阿山頭 打盡朘 嘴開開 笑到彎彎个嘴角像牛角 【打盡朘】裸露下半身

佢泅上沒下 挑挑去摸該旅社來搞水个細妹的乳姑頭 【挑挑 】故意 【乳姑頭】乳頭

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

打赤腳 發爛疤 細人隻隻拈蛇打𧊅 曬到發臭頭 【發爛疤】結痂.結瘌
【細人】小孩【拈蛇打𧊅】孩子捉逗弄小動物的行為



該朳仔食到屙硬屎 灌土狗 焢番薯 滑臭屁 【朳仔】番石榴 【焢】焢窯

蝦公 毛蟹 鯽魚 溪哥河壩盡多 你毋使愁 【盡多】很多 【毋使】不用

該鵝仔會 吮人 【吮】啄

大家 撚脧攝核 走到尾瀉屎 【撚脧攝核】用手護住下體
【 走到尾瀉屎】 落荒而逃

覓蜆个時節 嗯俚衫褲脱忒 涼涼打盡脧 【脱忒】脫掉

好得毋係覓螺螷 該毋賭好 夾着就阿姆哀- 【毋係】不是 【螺螷】河蚌-
【阿姆哀】我的媽呀

阿姆哀 秧公入孔 無胚著 會挷到大水蛇- 【秧公】本土魚七星鱧- 【無胚著】沒料到

害 𠊎嚇到 打往栢 【𠊎】我 【打往栢】跌跤後腦勺著地

屎朏 吒死 一隻 青瞑跛腳个老蛤蟆 【屎朏】屁股【吒死】壓死-【青瞑】眼瞎

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

頭擺个事情 頭擺 你還記得無

頭擺个事情 頭擺 你還記得無


＃陳永淘（海陸腔客拼：Chin Rhunˊ To、客語白話字：Chhṳ̀n Yún-thò），
又常稱為阿淘，係臺灣新竹關西藝術家、客家語歌曲作曲家及歌手。
1956年出生于新竹縣關西鎮，1979年畢業于世新大學編導科，曾在野外雜誌擔任企劃，
先後參加過櫻花鉤吻鮭和新店溪香魚保育工作;後從事客家語音樂創作，
曲風結合民謠搖滾、藍調等形式為主，深具遊唱詩歌的特色。代表作《天問》等。
“雖然我的工作與生態保育有關，但還是感覺台北不適合人居住，
每次到鄉下就感到呼吸順暢，

壹.人生風景
人到中年，也許我該找個適合自己的地方吧！”于是他在1991年，辭掉了待遇優渥的工作，
告別了居住二十年的台北，到三芝成立“金屬解放工作室”，從事拾荒雕塑。
對阿淘而言，生活愈是接近大自然，也就愈遠離壓力。

1996年為了安慰病重祖父，作了一首回憶童年往事的客家歌曲“頭擺的事情”
(客語“頭擺”亦即“從前”)，回憶童年和祖父共處的時光，
逗祖父開心，從此開啓客家音樂創作生涯。

1997年夏天，阿淘哥從台北三芝海邊移居北埔，住在靠近冷泉附近的半山腰上，
並開始在剛開幕不久的“老頭擺”客家餐廳駐唱。

有一天，他發現北埔街上的慈天宮，有個風味十足的百年石板廟坪，
一個念頭閃過，從第二天開始，他就決定做一種國內沒有人嘗試過的一種自發性試驗表演，
每周日下午，帶著吉他到廟坪上唱歌，讓一些從未發表過的客家歌曲，在慈天宮廣場前演出。
一個人，一把吉他、一個舊音箱，唱給客家老人、小孩、婦女、遊民、和在廟坪活動的人聽。
聽眾從寥寥可數的一、二十人，發展到一、兩百人之譜，慕阿淘哥之名而來的遊覽車一輛接一輛。

阿淘的演唱，已經成為北埔地區最富特色的文化活動。
創作主題涉獵非常廣，包含童年、故鄉、社會、理想等。
曲風則結合民謠搖滾、藍調等形式為主，深具遊唱詩歌的特色。
阿淘哥這一唱，就唱了兩年多，這中間可以說是風雨無阻，他從九七年秋天，唱到九八年，再唱到二OOO年夏天，由于心中很多計畫，有待實現，決定將北埔的演唱告一段落，重新出發。
暫別北埔廟口的常態演出後，終于在半年後，以一張小朋友的作品呈現了這段時間努力的成果。（註：《阿淘和孩子一起下課啦》）

回到峨嵋，阿淘哥安家落戶，發現峨嵋湖湖水淤積嚴重，水質優氧化，
幾乎毀了峨嵋湖原本的生態，阿淘于是絕唱，投入凈湖運動。至此極少有公開演出。

陳永淘，是當今最重要的客家歌手之一，他的音樂創作，是許多客家子弟戀家與鄉愁的開端。

貳 . 風格特點
阿淘哥歷經四十年豐富的生活經驗後，不斷沉淀對人生社會深刻體會而創作，內容包括對人性、社會的深刻反省及批判，並以幽默、嘲諷的手法，抒發人間實象。歌曲探討的主題寬廣，有對個人童年生活的懷念、對社會扭曲發展的唾棄、對文明欲望的質疑、對台灣原住民族群的關切，以及對現代人性失落的悲鳴。他的歌，有畫面，有生動的鄉土味，這種觸動的感覺，鮮活而真實，許多人第一次聽到阿淘哥唱歌者，無一不一臉驚訝，對所謂的客家歌曲，有了新的詮釋。阿淘哥外表給人粗獷感覺，心思卻細膩而重感情。對一位創作者言，有這種特質很重要，所寫出來的歌，才能感人。阿淘哥所作的歌謠中，都可發現歌中有的敘景，有的寫人，這些周遭的人事物、生活經驗及心靈點滴，正因為他的歌與生活自然結合，因而深深觸動客家鄉親的心。

一.盡量保持“語言”的韻味。

客家歌，分四縣與海陸兩種發音，在阿淘哥出來唱歌前，國內未聞有誰是用海陸腔寫歌作曲，阿淘哥可說是第一人。海陸腔唱歌，先天上有其限製，如果音沒抓準，很容易就變成四縣唱法。

二.用了許多粗俗傳統的客家俚語。

這些詞句，曾引起老一輩衛道鄉親的批評，但阿淘哥認為他的歌，隻是忠實的還原了五十年代客家田園的風貌。

三. 以吟唱方式呈現。

四. 來自民間底層，生活經驗直接填在歌詞裏。

五. 蘊含著高度的人文關懷精神。

六.有俚俗、幽默、嘲諷、抒情、批判、顛覆的手法。

七.有畫面，有生動的鄉土味。

八.主題：生活上俯拾皆是的題材，都成了傳唱的題材。

(1).對個人童年生活的懷念。

(2).對文明欲望的質疑。

(3).對台灣原住民的關切。

(4).對這片土地的自然與人文的關懷。

(5).對人性、愛情、社會現象的反省、質疑、批判、嘲諷。

(6)抒發人間的平實和幽。

(7).搖籃曲。

九.音樂特色

(1).音樂風格平易近人，有素人吟唱的風格。

(2).歌聲徹底顛覆鄉親的心，為傳統的客家音樂走出現代之路。

(3).從傳統客家音樂取材，再結合現代表現的新音樂，正是世界音樂的精神。

(4).以西方搖滾樂為基礎，融合民謠、藍調、爵士的樂風。

(5).以音樂呈現母語之美。創作時，母語以音樂的型式，自然而美麗的呈現，而不是語言被音樂所駕馭。

(6).結合客家文化、客家山歌、傳統民間寫實生活的新古典音樂。

叁 . 歷年音樂作品
1997年 《頭擺的事情》
2000年 《離開台灣八百米 阿淘的歌》
2000年 《阿淘和孩子一起 下課啦》
2003年 《水路》
2014年 【細人】
2017年 【山下田美】
2020年 【極樂】
單曲
2009年 《夢見天堂》（Dream of Heaven）
2008年 【河婆序曲： 我愛你（I love You）】
（取材《新竹文獻》《關西鎮志》）