Характер чеченского народа

Тема моего выступления посвящена изучению характера чеченского народа. На национально-психологические особенности чеченцев и формирование их этнического характера определяющее влияние оказывала природная среда и тейповая структура чеченского общества: дезал (семья) – некъий (родовая община) – гар (союз родовых общин) – тейп (родо-территориальная общность) – тухкум (племя) – къам (народ). Впрочем, сейчас можно уже говорить о целостной чеченской нации. Чеченцы всегда проявляли верность тейпам. Вот почему слово прадеда – деда – отца для любого чеченца – больше, чем закон. Он верно, преданно, самозабвенно, неуклонно и неукоснительно следовал ему, не только выказывая свое глубокое уважение и почтение к родственникам, но и подчиняясь воле всего тейпа. В «Словаре Брокгауза и Ефрона» говорится, что «подобной социальной организацией объясняется та беспримерная стойкость чеченцев в долголетней борьбе с русскими, которая прославила их героическую гибель». Традиционная тейповая система во многом помогла чеченцам на протяжении долгих веков противостоять внешнему врагу и ассимиляции, увеличивать и поддерживать этническую численность. Культура и образ жизни чеченцев весьма своеобразны. Здесь строго соблюдается кодекс чести, этикет в поведении (г1иллакх) и подчеркнуто уважительное отношение к старшим по возрасту людям, к женщинам и детям. Чеченцы всегда руководствуются в первую очередь нашей благословенной религией Ислам и затем кодексом чести – «Нохчалла». Это не свод рекомендаций, а весь спектр моральных, нравственных и этических норм жизни, то, к чему следует стремиться добровольно и сознательно. Это те же качества, которые ребенок в традиционной чеченской семье впитывает с молоком матери.