泰国佛牌知识：佛牌至尊【五大古佛】，最有收藏价值的佛牌

五大古佛是泰国最具代表性的佛牌，也是泰国佛牌藏家从众多佛牌当中选出来的一组最有历史价值的佛牌，称号的“扁什帕奇（Benjapakee）”，含意得分开来解说。首先是前一句的“扁什”，扁什是佛经里面的一段经词，意译为“五”的意思，而“五”是很多吉祥日、吉祥物都相关的一个数字。“帕奇”源自泰语的“沙玛其”，意思是“同心协力”。而摘自佛经，则读成“帕奇”，为结合或联合的意思。全句“般乍帕奇”，意思就是结合五样最顶尖或最至尊的圣物，这就是“扁什帕奇”的缘由，只是适用于圣物而已。

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简介：
在泰国佛教界里流行关于佛牌称号的“扁什帕奇（Benjapakee）”，含意得分开来解说。首先是前一句的“扁什”，扁什是佛经里面的一段经词，意译为“五”的意思，而“五”是很多吉祥日、吉祥物都相关的一个数字。“帕奇”源自泰语的“沙玛其”，意思是“同心协力”。而摘自佛经，则读成“帕奇”，为结合或联合的意思。全句“般乍帕奇”，意思就是结合五样最顶尖或最至尊的圣物，这就是“扁什帕奇”的缘由，只是适用于圣物而已。

能够进入“般乍帕奇”级别的顶尖佛牌，一般来历都不简单，在泰国公认的顶尖“扁什帕奇”的佛牌是国家所公认的。泰国的国王甚至下令国家文化部，以此五大名佛牌的图样为邮票，以此纪念。每张邮票价值九株，也有纪念现任泰国第九任国王的寓意。

当泰国文化部筹备印制邮票时，在印务局的机器配对好了各种颜色后，当机械印到第九张时，整部机器竟然无故停顿，技师们就马上检查机器，可是无论如何都照不到问题所在。经过文化部高层开会商议之后，决定请示僧王，要求僧王召集高僧前来诵经加持。

仪式就好像佛牌开光一样，当仪式完成后，众人就围在机器旁，等待顺利开机的关键时刻。其实大家心里都同存有一个疑问，此乃机器不能操作，能否单凭诵经，就可以让机器开动吗？事情是否真的如此玄妙呢？

当大家都万分期待时，现场宁静到一根针掉下来都可以听得到！每个人都屏住呼吸，心跳也慢慢在加速，当文化部主席伸手往开关键一按时，每个人的心几乎都要像跳出来了一样，噔！一声，每个人都看得傻了眼，机器真的正常操作起来了。顿时所有人都争先向机器叩拜，纷纷默求个人的心愿，隔天各大报纸纷纷大肆报道此奇闻，当邮票推出市场，很快就售完了。
“般乍帕奇”这五尊顶尖佛牌是集合泰国从古至今的五个朝代时期所制作出来的卓越成品。包括 Phra Somgor , Phra Phongsuphan , Phra Nangpaya , Phra Rod , Phra Somdej。以下为五大古佛的一些大略介绍：

1、帕洛（Phra Rod）： 出土于喃喷府（Lamphun），距今1300年，属于塔拉瓦底（Tharawadee）朝代。是历史最长久的佛牌。是由从前的鲁士纳洛所制造，后将之埋藏在舍利塔内。于百多年前由僧侣所发现，经过一番古物法会，才逐渐挖掘出来，再分发给有缘的善信佩戴。
帕洛这个「洛」字具有离难、避危之意，因此大家习惯将其称为离难佛，也便普遍认为只有避难之功效，这解释严重低估了这面牌的效用喔！
否则只靠着避难这个功效想要挤进五古佛的行列实在没有立场～
所以离难佛的这个难字，我们不能只以『灾难』或『危难』做解释，而应当解释为『苦难』
佛祖曾说过：人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，其中生老病死四苦是人生必经的过程，实在无法避免。
但是后四苦却是可以在某种程度上予以减轻或免除。日子过的贫穷、人缘关系不好、工作事事违心、烦恼重浊…等等这些都是苦。
而帕洛佛便是具有这种减轻后四苦的强大力量。换句话说，帕洛佛同时具有人缘、招财与开启智慧善缘的力量。

2、帕蓬素潘（Phra Phong Suphan）： 永無絕景佛，出土于泰国中部的素攀武里府，创造于乌通王朝时期，大约八百多年历史。埋藏在瓦马哈塔（Wat Mahathard）的舍利塔里，是以前的鲁士辟拉莱所制。于半世纪前，有瓦马哈塔的僧侣委员会举行公祭开塔仪式，恭请佛牌出塔，以供善信自由捐庙恭请。剩余的就原封不动，封塔保存至今。目前拍蓬素潘佛牌可达两边网泰铢。约有3种模子，4种不同颜色，分别是红、绿、黑、褐，以抵抗物理伤害为著名。相传其拥有各种佛力, 包括佛法、功德、神力, 故至今极少有大师或寺庙制作，同时佩戴者将永不坠入绝境，就算坠入绝境亦能翻身再起。

3、帕颂扣（Phra Soom Kor）： 出土于泰北的甘平碧府，约六百多年历史，属素可泰朝代。关于创造者有两种传说：一、相传此佛由素可泰王朝第15世王创造；二、佛牌是由从前一班修行的术士及鲁士所制。将之埋藏于瓦帕塔（Wat Phra Thard）的舍利塔内。后来舍利塔破裂才让僧侣们发现，急忙封补。由于被人挖出来的颂扣佛牌不多，流传不广，因此在市面上比较难得。
目前颂扣佛牌可达三百万泰铢。佛牌特色为拇指形或半烧饼型，佛身禅定印，盘座于莲座之上，周围有双线条装饰，以土、植物球根、花朵等材料督造，有许多不同模板。颂扣佛牌的功效：助财运亨通，保钱财不漏，避一切恶缘。有幸获此佛牌者得记上这句话“得吾者不穷”，凡佩戴颂扣佛牌者都不会遇上穷途末路，不会贫穷。

4、帕南帕雅（Phra Nang Paya）： 出土于彭世洛府，跟甘平碧府（颂扣佛出土地）是隔邻，大概有五百多年历史，属亚育他雅朝代。首次发现于佛历2444年，其实目前在国内广为流传的，说南帕雅只适合女性配戴是一个误传。其实当时督造的南帕雅佛牌，是彭世洛府的皇帝崇迪帕纳里算的母后所发起铸造的，目的是提供给抵抗缅甸入侵的士兵和逃乱的民众的，男女老少皆可佩戴。当时佛牌取名为“南”（Nang），代表母系或女性。“帕雅”（Paya），代表皇室，贵族的意思，就自然而然的成为了女王佛~南帕雅就以此而得名。然而久而久之大家就认为是女性专属的佛牌了，其实男女都适合佩戴。此佛牌督造时间为佛历2090-2100左右，双耳垂肩，以沙、土、药材混制，有6种模子。主工作順利，權位，財運，正姻緣。

5、崇迪瓦拉康（Somdej Wat Rakhang）：出土于曼谷吞武里府，大约两百多年历史，属腊达那克辛朝代。是五大古佛里属于最年轻的了。可却是泰国佛牌市场里最热门的佛牌，也是每位佛牌收藏家都想得到的罕事奇宝。就算收藏到一小块断裂的佛牌，其功效也一样好用。据说阿赞多大师曾说过：“崇迪瓦拉康就算只有一粒粉末，他也有很强的力量。由于阿赞多大师有一锁经法门，就算打碎再制造无数尊佛牌，其功效法力还是不会变，这就是崇迪瓦拉康的独特之处，也是为什么含有崇迪瓦拉康碎料佛牌倍受追捧的原因。
崇迪瓦拉康的功效是避一切凶险，刀枪不入，逢凶化吉，常遇贵人扶助，钱财不绝，身体安康等。目前崇迪瓦拉康可达一千万泰铢。现在瓦拉康(Wat Rakang)，瓦给猜优 (Wat Getchaiyo)，瓦曼坤碰(Wat Bangkunprom)（其实现在已经分为瓦因(Wat Int)和瓦迈(Wat Mai)）三寺舍利塔中依然藏有大量阿赞多崇迪老牌，是这三间寺庙历来督造佛牌必加原料之一。
现在多人误以为最早制作崇迪佛的是Wat Rakhang的阿赞多，其实很多泰国马来的资料所写的是说，阿赞多大师是“崇迪瓦拉康”的创始人，并无说道是“崇迪”的创始人，但是许多人看了以后就想当然的说阿赞多大师是崇迪的创始人了。在更早之前阿赞多的恩师，也就是Wat Mahatat的僧王桑卡拉·素开通就已经开始制作了，并把督造闻名天下的崇迪佛法门和咒语都全数传授给阿赞多。