今日茶席，第174席【文人茶寮】

今日茶席，第174席【文人茶寮】
明代文人飲茶風氣，極富特色，除要求茶器外，亦對茶品、泉品、茶友、賞器、聞香、插花、擇果等有諸多要求，而幽人雅士則以擁有屬於自己的茶室為要，在書齋一側建構茶寮，成為必備條件之一。文震亨、屠隆皆說到“茶寮”：“構一鬥室，相傍山齋（或書齋），內設茶具，教一僮專主茶役，以供長日清談，寒宵兀坐，幽人首務，不可少廢者。”由於對茶事的虔敬及形式均具體呈現於繪畫中，明代文人對茶的熱情懷抱，可見一斑。

【今日茶席】
茶品 / 2016年梅相靖手工制白牡丹
急須 / 平安春峰陽刻纏枝蓮花紋白瓷急須
壺承 / 十州造毛雕蘭草紋銅煎茶盤
公道 / 平安春峰陽刻纏枝蓮花紋白瓷急須
水註 / 清代蘭草竹紋詩文款錫水註
茶杯 / 李朝白瓷耳杯
茶托 / 土本訓寬・久美子三島手鹿紋高足皿
茶荷 / 李朝漆器刻花桃形掛杯
茶勺 / 明治時代老牙茶勺
香爐 / 明治時代薩摩燒白磁蘭花形竹籠目銀火捨三足爐
爐臺 / 清代木雕臺
茶桌 / 清代花鳥紋煤竹卓

🍵本日の茶席　第174回 【文人茶室】🍵
明代の文人の茶文化は非常に特徴豊かで、茶道具のみならず、茶葉、水、友人、器の鑑賞、聞香、生花、果物の選択などにも多くの要件がありました。
雅な学者にとっては自分の茶室を持つことが重要であり、書院の隣に茶室を建てることは必要条件でした。
文震亨と屠隆は「茶寮」について、このように書いています。
「構一鬥室，相傍山齋（或書齋），內設茶具，教一僮專主茶役，以供長日清談，寒宵兀坐，幽人首務，不可少廢者」

茶に対する敬虔さと茶の形式が共に絵画の中に表現されていて、明代の文人の茶に対する情熱が垣間見えます。

🍵Today's Tea Party No.174 [Literati Tea Room]🍵
The tea culture of Ming literati was very distinctive, and there were many requirements not only for tea utensils, but also for tea leaves, water, friends, appreciation of utensils, smelling incense, flowers, and fruit selection.
For elegant scholars, it was important to have their own tea room, and building a tea room next to the study was necessary.
Wen Zhenheng(文震亨) and Tu Long(屠隆) wrote about the "tea r”oom as follows: 構一鬥室，相傍山齋（或書齋），內設茶具，教一僮專主茶役，以供長日清談，寒宵兀坐，幽人首務，不可少廢者

The reverence for tea and the formality of tea are both expressed in the painting, giving a glimpse of the passion of Ming literati for tea.