업을 조건으로 태어남이 있다ㅣ사성제 법회 10ㅣ일묵스님ㅣ초기불교 제따와나선원

*** ‘사성제법회’는 불교의 핵심 가르침인 사성제를 주제로 진행되는 법회입니다. 법회의 교재인 [사성제] - 일묵스님, 불광출판사 - 는 전국 오프라인, 온라인 서점에서 구입하실 수 있습니다.


1. 업은 행위의 의도입니다. 자신의 의도적 행위에는 결과가 따릅니다. 하지만 흔히 오해하듯 특정 업이 꼭 어떤 결과를 일으킨다고 보기는 어렵습니다. 왜냐하면 업은 상호작용을 하기 때문입니다. 그러므로 과거 해로운 업을 지은 분들은, 지금부터 유익한 업을 많이 지으면 됩니다.


2. 많은 업 중 특정한 한 업 (무거운 업, 임종 가까이서 지은 업, 습관적인 업, 이미 지은 업)은 다음 생에 31가지 세상 중 하나에 태어나게 합니다. 다른 업들은 현생이나 내생에 행복하거나 괴로운 과보를 맺습니다.


3. 특정 업으로 다음 생에 태어나는 것은 크게 4가지로 구분해 볼 수 있습니다.

(1) 평상시 해로운 업을 짓고 임종 가까이에서도 악업을 지어 악처에 태어나는 경우.
(2) 평상시 해로운 업을 지었지만 임종 가까이 유익한 업을 지어서(ex. 바른 견해를 확고히 하여) 선처에 태어나는 경우.
(3) 평상시 유익한 업을 지었지만 임종 가까이 해로운 업을 지어(ex. 악행에 대한 후회) 악처에 태어나는 경우.
(4) 평상시 유익한 업을 지었고 임종 가까이에서도 유익한 업을 지어 선처에 태어나는 경우.

위에서 보듯 무거운 업이 없다면, 죽음 직전의 마음 상태에 따라 태어날 곳이 달라질 수도 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 죽음 직전에 정신을 명료하게 하고, 유익한 업과 함께 죽음을 맞이하는 것이 중요합니다.


4. 지은 업(존재)에 따라 특정 세상에 태어나는 것을 크게 4가지로 구분해봅시다.

(1) 욕계 해로운 업 (ex.살생, 도둑질, 삿된 음행, 거짓 말, 거친 말, 이간질, 쓸데없는 말, 탐욕, 적의, 그릇된 견해) 을 조건으로 욕계 악처(지옥, 축생, 아귀, 아수라)에 태어납니다.
(2) 욕계 유익한 업 (ex.살생하지 않음, 도둑질 하지 않음, 거짓 말 거친 말 이간질 쓸데없는 말 하지 않음, 탐욕 없음, 적의 없음, 바른 견해)을 조건으로 욕계 선처(인간계, 욕계 6천상)에 태어납니다.
(3) 색계 네 가지 선정의 의도를 색계 업이라 합니다. 초선의 업은 초선천(범중천, 범보천, 대범천), 이 선의 업은 이선천(소광천, 무량광천, 광음천), 삼 선의 업은 삼선천(소정천, 무량정천, 변정천), 사 선의 업은 사선천(광과천, 무상유정천, 정거천 5가지)에 태어나게 합니다.
(4) 무색계 네 가지 삼매의 의도를 무색계 업이라 합니다. 무색계 업을 조건으로 무색계 네 가지 세상 중 한 곳에 태어납니다.


5. 업이 곧 존재입니다. 그러므로 존재(업)을 조건으로 태어남이 있습니다. 이때 업 대신 존재라는 표현을 쓰신 것은, 화생의 경우 특정 업이 바로 특정 세계의 존재를 만들기 때문이기도 하고, 태어난 존재가 있어야 업을 짓고 업을 조건으로 태어나 존재하는 이 과정의 연속을 실감 나게 보여주는 표현이기 때문이지 않을까 추측됩니다.

다음 시간에는 업을 짓게 하는 조건에 대해 알아보겠습니다.


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